מכשירי שמיעה בשבת

שלום וכט"ס לידידנו הנעלה שליט"א אכן מדובר בשאלת חכם, שהיא חצי תשובה ולמעלה מכך, ורק יש להוסיף על כך כי מדובר בפסיק-רישיה דלא ניח"ל, שהרי אין לנושא המכשירים שום עניין ותועלת בצפצופים ובקולות שנוצרים, ואדרבה הם רק אמורים להפריע לו, כך שככל שמדובר בשינויי זרם מזעריים בלבד, יחד עם השמעת קול, אין צורך להחמיר בזה, בפרט במקום צורך גדול לכבדי שמיעה. יחד עם זאת, מן הראוי לעורר שנפוצים היום מכשירי שמיעה מסונכרנים זה עם זה, באופן שהם פועלים רק כאשר הם קרובים מאד זה לזה, לעיתים עד למרחק של לא יותר מכ-20 ס"מ. התוצאה של הסינכרון האמור היא שכאשר מרחיקים את המכשירים זה מזה מתנתק החיבור החשמלי שלהם, וכשחוזרים ומקרבים אותם שוב זה לזה יוצרים את ההפעלה החשמלית, על כל המשמעויות הכרוכות בכך. לפיכך, אלה שמשתמשים במכשירי שמיעה שכאלה, שהם נפוצים למדי, עליהם להיזהר ככל האפשר, בשעה שהם מסירים את המכשירים מאוזניהם בשבת, להסירם יחד ולא להרחיקם זה מזה, וכן להניח אותם קרובים זה לזה, על-מנת לא לנתק את החיבור החשמלי, ולא לגרום לאחר מכן להפעלה חשמלית מחודשת. כיוצא בזה עליהם להיזהר בשעה שהם חוזרים להרכיב אותם, שיישארו כל העת די סמוכים זה לזה. בברכה לסייעתא דשמיא מרובה בהמשך עבודת הקודש בהרבצת התורה והוראה לרבים כדת של תורה בידידות וביקרא דאורייתא הרב אברהם משה הלפרין ראש המכון