מנורת שבת המיועדת גם להקרנת אור על עצמים

שלום וברכה איננו יודעים מה בדיוק טיבה של מנורת השבת שעליה את שואלת, והאם היא נבדקה בקפדנות כדי לוודא שהיא מתחברת היטב בתוך השקע, ללא חשש שהזזת התריס תגרום להזזת המנורה ויחד עמה לניתוקים וחיבורים מהחשמל, וכן להסרת חששות נוספים. מצו"ב הבטאון החודשי של המכון 'אספקלריה' לחודש תשרי האחרון, שם התפרסם מאמר על מנורות שבת ('שבת לאמפ') ועל החששות השונים שיתכנו בהן ללא בדיקה יסודית. אך בהנחה כי מנורת השבת לשקע, עליה את שואלת, אכן אין בה כל חשש ופקפוק כלל, הרי שאין שום צורך לחוש כלל לסגור את התריס בשבת, למרות שבעקבות כך 'נכבה' ו'נחשך' האור המקרין על אותו מבנה מיניאטורי שבחרת בו, שכן למעשה לא מכבים ולא מחשיכים בו מאומה, אלא רק חוסמים ומסתירים בצורה מכנית ידנית את אור המנורה שממשיכה לדלוק מלהמשיך להקרין את האור על המבנה, ואין זה שונה כלל מסגירת והזזת תריסים וכיסויים של מנורות שבת אחרות, מכל סוג שהוא, וכשם שמותר לעמוד ולחצוץ בין המנורה לבין המבנה למרות ש'מחשיכים' אותו בכך כביכול כך מותר לעשות זאת באמצעות הזזת התריס הייעודי. יתכן, כי אילו היינו נשאלים שאלה דומה אודות זרקור (פרוז'קטור) רב עוצמה שמקרין אור בצורה מיוחדת ובולטת על מבנה ציבורי גדול ברשות-הרבים, או כל תאורה בולטת כיוצא בזה, האם מותר בשבת 'להחשיך' זאת בצורה ידנית באמצעות הסתרה של תריס מכני, ו/או לחזור ו'להאיר' אותו בשבת באמצעות פתיחת התריס, אולי היה מקום לדון בדבר מצד גדרי 'אוושא מילתא' ו/או 'זילותא דשבת'. אבל ככל שמדובר בהסתרה וכיסוי של מנורת שבת גרידא בתוך הבית פנימה אין לחוש כלל, גם אם המנורה עשויה, בין היתר, להקרנת אור על עצמים מסוימים כמו אותו מבנה מיניאטורי ששאלת עליו. בברכה מרובה