מעבר דרך תאורה אוטומטית ביום-הכיפורים

שלום וברכה אנו מבינים כי מדובר בתאורה אוטומטית המופעלת באמצעות חיישני תאורה בכניסה למקום או במעבר במסדרונות ובחדרי המדרגות ולא במקומות השהות, כאשר בתנאים העומדים לרשותכם כרגע זו לכאורה העצה הטובה ביותר. אם יש במקום גוי ייעודי שמוכן לעשות זאת עבור המתפללים, הרי מן הסתם ניתן גם לסכם עמו ולבקש ממנו מראש להמשיך לשהות שם עד שהמתפללים יעברו. אולם גם אם עצה זאת אינה מעשית משום מה, מכל סיבה שהיא, אין צורך לחוש, שכן התנועה הנוספת של המתפללים היהודים אינה גורמת לפעולה של המשכת הדלקת האור או 'החזקתו' דולק, אלא רק מונעת ממנו להיכבות, וממילא הוא ממשיך לדלוק מאיליו, כך שאין בזה כל סרך איסור. מצו"ב: 1. הבטאון החודשי של המכון לחודש סיון תשפ"א, שם התפרסם מאמר מקיף ונרחב אודות תאורה אוטומטית, הבעיות לצד הצעות הפתרון למעשה, יחד עם פירוט הפתרונות וכיצד בדיוק יש לנהוג בהם, כולל בהצעה האמורה לעיל. 2. הבטאון החודשי של המכון לחודש מנ"א תשפ"ב, שם התפרסם המאמר 'נופש כהלכה', עם הנחיות הלכתיות ליוצאים לנופש, כאשר בעמ' 29 ישנה התייחסות לחיישני תאורה. 3. הבטאון החודשי האחרון של המכון. בברכת גמח"ט