מעקף סננים למיני-בר ביום-טוב

שלום וברכה א. ראשית, עליך לדעת כי נושא הבורר שבמתקני מיני-בר שנוי במחלוקת בין רבני ופוסקי זמננו, ויש בזה צדדים לכאן ולכאן. מראש היינו סבורים, כי הדבר אינו קשור כלל לאישור ההלכתי שלנו, שאמור להיות על עצם השימוש, שאינו משפיע על פעילות מערכת הקירור (ובמיני- ברים המאושרים גם למים חמים, אינו גורם לכניסת מים קרים, ןאינו משפיע על פעילות גוף החימום באמצעות התרמוסטט), אך אין בו כל התייחסות לנושא הסננים, שהם מוצר נפרד בפני-עצמו, וכל אחד ינהג לגבי התקנתם והשימוש בהם בשבת כהוראת רבותיו. אלא שנוכחנו לראות, כי הציבור אינו מבין זאת כך, והוא סבור משום מה שהאישור מתייחס גם לסננים, ולכן נדרשנו לתת את הדעת גם לכך. מאחר שמדובר בחשש הגובל באיסור דאורייתא ממש, אנו נוקטים בזאת לחומרא, וממליצים באישור ההלכתי לדרוש מהמתקינים להתקין ברז עוקף את הסננים. ב. אולם כל יסוד איסור בורר ביום-טוב באופן האסור הוא רק מדרבנן, וכמבואר בדברי הרמב"ם (פ"א מהל' יו"ט הלכות ה' וז') שהוא מכלל הדברים שאסרו חכמים לעשות אותם ביו"ט אע"פ שהם לצורך אכילה. וגם בזה גופא נחלקו הראשונים, ועי' היטב בביאה"ל (סי' תקי ס"ב, ד"ה הבורר) מש"כ בזה. וממילא מצד זה גופא כבר היה מקום להקל יותר בשימוש בסננים ביו"ט, כשאין הדבר נוגע בחשש איסור תורה. ג. אלא דבלא"ה מבואר מתו"ד המג"א (שם, סק"ה) דדבר שלא היה אפשר לעשותו מאתמול מותר לברור אותו ביו"ט אפי' ע"י כלי, וכ"כ להלכה בשו"ע הרב (שם, סוס"ז), וגם המ"ב (שם סקי"ב) העתיק דברי המג"א, אלא שציין למש"כ בביאה"ל (שם ס"ג, ד"ה אין) להעיר ע"ז. אשר לאור האמור נראה ברור שאין שום מקום להחמיר בזה, ומותר לכתחילה ללא כל חשש לצרוך מים קרים מן המיני-בר ביו"ט דרך הסננים הרגילים, ואין כל צורך להשתמש ביו"ט במעקף הסננים. בברכת כוח"ט