מצלמות אבטחה בשבת

שלום וברכה מראש הבנו כי מדובר רק במצלמות אבטחה היקפיות מחוץ לדירה או לבניין מפני גנבים או גורמים עויינים ח"ו וכיו"ב, ולשם כך שלחנו לך את החומר העוסק בכך מתוך הבטאון החודשי של המכון לחודש תשרי תשפ"א. מאוחר יותר הבנו מתוך דבריך כי מדובר בכלל במצלמה פנימית בתוך הבית אשר נועדה לתעד את התנהגות העובדת הגויה, ובנוסף לכך גם במצלמות תיעוד למחסן ציוד. לאור זאת עלינו להבחין ולחלק ביניהן כדלהלן: המצלמות שבמחסן הציוד, שמן הסתם בשגרה לא אמור שום אדם לעבור שם בשבתות ובחגים, יכולות להמשיך לפעול כרגיל. לגבי המצלמות ההיקפיות שמחוץ לבית - יש לנהוג על יסוד כל מה שנכתב במאמר ששלחנו בתחילה. לגבי מצלמות התיעוד שבפנים הבית - אילו היו מצלמות אלו מצלמות ומקליטות אך ורק את העובדת הגויה העובדת אצלכם, ואולי גם את הילדים הקטנים ללא ידיעתם, לא היתה בכך כל שאלה הלכתית. אולם מן הסתם הן ממוקמות במקומות שגם ההורים, ואולי מבוגרים אחרים מבני הבית או אורחיהם, עוברים שם ומצולמים ומוקלטים באגירה לזכרון המצלמה, דבר שמעורר בוודאי שאלות הלכתיות על הצילום ועל ההקלטה הקולית גם יחד. במקרים בהם יש חשיבות עליונה למצלמות כגון אלו, כמו אצל קשישים ו/או מוגבלים המתגוררים בגפם, או נמצאים לבד שעות רבות, ומטופלים על-ידי עובדים סיעודיים, שיש צורך לפקח על התנהגותם ולשמור עליהם באופן רציף באמצעות מצלמות, אם בשידור והקרנה למרחוק ואם באגירה לזכרון, אנו נוטים לחפש דרכים כיצד לאפשר זאת בתנאים מסוימים ומוגבלים. אך במקרה עליו שאלת לא נראה לכאורה שיש סיכון מסוים, ואיננו סבורים כי יש חשיבות מיוחדת לתיעוד גם בשבתות ובחגים, באופן שלא ניתן להסתפק בתיעוד הקבוע בימות החול. לפיכך באשר למצלמות אלו אנו ממליצים כי מן הראוי למצוא כל דרך, באמצעות תכנות מראש, או באמצעות שעון, ובמקרה הצורך גם באורח ידני, לכבות לחלוטין את המצלמות בבית בשבתות ובחגים הן לצילום והן להקלטה קולית. במידה ולא הצלחנו להבין כיאות את אופן פעילות המצלמות בביתך או את החשיבות והצורך בהן - אנא כתוב לנו ונשתדל להגיב בהתאם. בברכה מרובה