מצלמות מעקב אחר מטפל עובד זר

שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול קשה מאד לתת הוראות ברורות ומדוייקות לשאלות כגון אלו, מבלי להכיר כדבעי את פרטי המקרה ונסיבותיו, ולכן אשתדל להתייחס באופן כללי בלבד לאפשרויות השונות. שהיה והסתובבות במקום בו מוצבות מצלמות המקרינות את המתרחש על-גבי מסך, כרוכה בשתי שאלות הלכתיות, גם אם הן פועלות ברציפות ללא חיישן תנועה שמפעיל אותן, האחת שינויי הזרם הנגרמים כתוצאה משינויי התמונות המוקרנות עקב דמותו, פעולותיו ותנועותיו, והשניה מצד עקב התמונות המתחלפות המוקרנות על המסך עקב כך, שדינן כ'ככתיבה שאינה מתקיימת', וכאשר נתבאר בשו"ת 'מעשה-חושב' לאאמו"ר הגאון זצ"ל (ח"ח, סי' א, אותיות א-ג), שעפי"ז יש לדון הלכה למעשה בכל מקרה לגופו אם הוא בכלל פס"ר דניח"ל או דלא ניח"ל, ואכ"מ. כאשר מדובר באדם מוגבל, או כמעט מוגבל, בתנועותיו, באופן שנדרש לו סיוע צמוד מעובד זר נכרי, והוא נמצא עמו לבדו בביתו או בחדרו, הרי שאין שום מניעה שהמצלמות יפעלו כדרכן בשבת, כך שבני המשפחה, השוהים במקום אחר או בחדר אחר, יוכלו לעקוב ולראות בכל רגע על המסך שלפניהם את המתרחש, וכן יוכלו, אם ירצו, לבדוק לאחר השבת את הקלטת הצילומים, שכן במקרה זה כל הפעולות שנזכרו לעיל מתבצעות ע"י הנכרי. יחד עם זאת, ראוי בשל קדושת השבת למקם את המסך עליו מוקרנות התמונות במקום צדדי ומוצנע קצת ולא גלוי לעין כל. במידה ושוהים במקום בני משפחה נוספים, שגם הם שותפים לשינויי התמונות המוקרנות על המסך, הרי שאם קיים בכל זאת צורך חשוב בצילום הטיפול באדם המוגבל יש להקל בזה, ובפרט שמן הסתם פעולותיהם ותנועותיהם המוקרנות על המסך הם בגדר של פס"ר דלא ניח"ל, אך עכ"ז ראוי להשתדל עד כמה שאפשר למעט להסתובב סמוך למצלמות. אלא שבדרך-כלל כאשר נמצאים בני משפחה נוספים במקום אין שום צורך במצלמות מעקב אחר העובד הזר, ואין שום מניעה לכבות את המצלמות בשבת, או במידת הצורך להפעילן באמצעות שעון-שבת רק לאותן שעות בהן שוהה העובד הזר לבדו עם המוגבל, וכך ראוי לעשות, ובפרט במקרה שבו שוהים עמו בשבתות אך ורק בני המשפחה ללא העובד הזר. אולם בוודאי יש להימנע לחלוטין מלעשות שימוש נוסף במצלמות לצורך העברת מראה סעודת ליל השבת מארצנו הקדושה לחו"ל, שאז כל התנועות והפעולות הנעשות ע"י בני המשפחה המסבים לשולחן השבת באה"ק הם בגדר של פס"ר דניח"ל. וכבר פרסמנו כעין זאת בתשובה הלכתית שהתפרסמה בבטאון 'אספקלריה' לחודש ניסן תש"פ (גיליון יד, עמודים 14-15) בנוגע לרעיון שהועלה אז בשעתו, עם פרוץ מגפת הקורונה, לחוג את ליל הסדר עם בני משפחה קשישים ומבוגרים באמצעות מצלמות 'זום' וכדו'. בברכה מרובה הרב אברהם משה הלפרין ראש המכון