מקררשבתשעון שבתתרמוסטט
מקרר משקאות וסיר מרק חשמלי בשבת
שלום, אני שמוליק. פתחנו מתחם חסד בשערי צדק וקנינו מקרר ואנחנו רוצים שיהיה כשר לשימוש בשבת. שאלה נוספת: אני רוצה להזמין עכשיו סיר מרק חשמלי. מה אני צריך לדעת כדי שהוא יהיה כשר גם לשבת? לגבי הסיר מרק, מדובר בסיר טיפשי בלי שום מנגנון רק גוף חימום. תודה רבה רבה, שמוליק פ. ירושלים
תשובת רבני המכון:
שלום וברכה
מקררים אלו מן הסוג שעליו שאלת הם בדרך-כלל פשוטים למדי, שהבעיות הקיימות בהן קלות יחסית, וממילא אין בעיה מיוחדת בפתיחת הדלת לאחר נטרול המאוורר הפנימי, במידה ויש בו.
אך בכל זאת ראוי מאד להשתדל לפתוח את המקרר בשעה ששומעים את המנוע לפעול, ובמקרה הצורך לפתוח כשאינו פועל ראוי להחמיר לעשות זאת בשינוי, באמצעות המרפק וכיו"ב, או על-ידי קטן.
אלא שבמקרר זה הבעיה העיקרית היא צג הטמפרטורה הדיגיטלי שנמצא שם, המשתנה מידית עם כל פתיחת דלת.
סדרי העדיפויות לשימוש במקרה זה, הם כדלהלן:
1. חיבור המקרר לשעון שבת, אשר ינתק אותו בכל פעם למשך זמן מה מזרם החשמל, בזמנים קצובים מראש, שבהם ניתן יהיה לפתוח אותו לכתחילה ללא כל הגבלה.
2. אם ניתן לוותר לחלוטין על הצג הזה, ניתן בקלות לנתק אותו ע"י גרימת קצר חשמלי, דבר שיש כל מי שיש לו ידע מינימלי בחשמל יכול לעשות בעצמו.
3. בשעת-הדחק ובמקרה הצורך, כאשר לא ניתן משום מה ליישם את אחת משתי ההצעות הקודמות, אפשר להקל לכסות בשבת את הצג, באופן שיהיה כפס"ר דלא ניח"ל, ולפתוח ולסגור את דלת המקרר בשינוי באמצעות המרפק וכדו'.
ובאשר לסיר המרק - גם אם הוא אכן סיר 'טיפש' ולא 'חכם', ללא חיישנים ומנגנונים דיגיטליים, הוא מעורר מספר שאלות הלכתיות בשימוש בו בשבת, כמו: 1) יש בו מן הסתם תרמוסטט שמושפע מפתיחות וסגירות הסיר, וגם מעצם הוצאת המרק מתוכו, ועלול להשפיע על הפעלת גוף החימום וניתוקו. 2) הוצאת המרק ישירות מן הסיר בעודו מחובר לזרם החשמל עלולה להיות כרוכה בשאלת 'מגיס'. 3) שפיכת מרק מיותר מן המצקת בחזרה לסיר, שאפשר שהיא כ'חזרה' לכירה שאינה גרופה וקטומה. 4) יתכן בהחלט כי הוצאת המרק מן הסיר עד תומו תגרום לניתוק הסיר מן החשמל עקב מנגנון הבטיחות.
אם ברצונך בכל זאת להשתמש בסיר זה גם בשבתות, ותהיה מוכן להכניס בו מספר שינויים שיידרשו, נהיה מוכנים לנסות לעזור לך בייעוץ.
בברכת הצלחה רבה במלאכת החסד.
