משאבות מים בשבת בקומות הנמוכות

שלום וברכה בתשובה לשאלותיך: א. אין בזה כללים ברורים. לעיתים משאירים גם את החיבורים הישנים בקומות התחתונות הקיימות מכבר, כפי שההגיון מחייב לכאורה, ולעיתים מנתקים אותם וגם הקומות התחתונות מחוברות אך ורק למשאבות המים. ובכל מקרה שאלה זו היא בגדר של כל היכא דאיכא לברורי מבררינן. ב. ההוכחה מהפסקת חשמל היא אכן הוכחה טובה, בתנאי שווידאת כי אין שם גנרטור חירום, ו/או במידה וישנו אזי לנתק אותו עבור הבדיקה, דבר שפשוט מאוד לביצוע. כדאי גם לוודא שאין מאגרי חירום של מים אם לא עשו בריכה על הגג - עניין נדיר בכללותו, ומכ"ש בפרוייקט תמא, שאין כמעט יכולת והיגיון לעשותו. ג. אכן יש קצת צדק בטענה זו. היא אינה הופכת את ההשפעה על המשאבות ל'אינו מתכוון', שכן הפעלת המשאבות כתוצאה מצריכת המים היא תמיד בגדר 'אינו מתכוון', אלא שבדרך-כלל יש מקום לחוש, בשעות מסויימות עכ"פ, כי ההשפעה היא בגדר 'פסיק רישא' (ועכ"פ בוודאי קרוב ל'פסיק רישא', ועפ"י דברי המהרש"א שבת קכ: ע"ד התוד"ה פותח ונועל, והו"ד בביאה"ל סי' רעז ס"א, ד"ה שמא יכבנו, ועי' גם בשעה"צ סי' שכ סקמ"ט, וראה עוד בזה בשו"ת 'מעשה-חושב' ח"א, סי' יב, אות כ), שאסור גם ב'אינו מתכוון', ואילו כאשר הדירות מחוברות גם לחיבורים הישנים הר"ז כ'פסיק רישא דלא ניחא (או דלא איכפת) ליה', מאחר שאין להן צורך בהפעלת המשאבות דווקא וגם בלאו-הכי היו מקבלות מים, וניתן לצרף גם סברא זאת לסברות אחרות לקולא בעניין זה. בברכה מרובה