משקפיים מחממי עיניים בשבת

שלום וברכה מדובר אכן בקומפרסים אשר מניחים אותם בתוך משקפי בד יעודיות והם מתחממים בשבת למשך זמן מה בטמפרטורה מתאימה, באמצעות תגובת שרשרת של ריאקציה כימית, כדי להרכיב לאחר מכן את משקפי הבד עם הקומפרסים על העיניים, למניעת יובש או גירוי בעיניים, או לשם טיפול בדלקות עפעפיים כגון בלפריטיס (Blepharitis), שעורה בעין (Stye), כלזיון (Chalazion). מידת טמפרטורת החום שבה הם מתחממים אינה מגיעה למידת חום שהיד סולדת בו, כך שמצד איסור בישול (אפילו בישול בחמה, שאסור מדרבנן) אין כל חשש במקרה זה. אמנם עדיין יש לדון אם יש לחוש מצד איסור 'מוליד' דרבנן, בשל הולדת ויצירת חום חדשה בשבת באמצעות הריאקציה הכימית. בשו"ת 'מעשה-חושב' (ח"ג, סי' טו) מאת ראש המכון המנוח הגאון האדיר רבי לוי יצחק הלפרין זצוק"ל התפרסמה תשובה הלכתית על שימוש בשבת בכרית חימום רב-פעמית, שנועדה להקלה על כאבי שרירים, להרפיית שרירים נוקשים, למניעת כוויות קור ולשימוש נכים הסובלים מליקוי בזרימת הדם באיבריהם המשותקים. כפי המתואר שם בשאלה היה זה בשעתו פרי פיתוח מדעי חדש, של כרית חימום שיובאה ארצה, המכילה תמיסה של סודיום אצטט (סוג של מלח) ההופך למוצק ( - קיפאון) במיכל פתוח, וכתוצאה מנתינתה במיכל אטום, ללא אוויר, ניתן לקררה במצב נוזלי עד לטמפרטורה של 10 מעלות צלזיוס. לצורך הפעלתה של הכרית, היה צורך ללחוץ על כפתור עשוי בריליום ( - נחושת), המהווה כהדק (טריגר). לחיצה זו גורמת למולקולה אחת של נוזל להתגבש, כאשר בעקבותיה מתחילה תגובת שרשרת, הגורמת לכל התמיסה להשתנות מנוזל למוצק. שינוי פאזה זה גורם להתחממות הכרית עד לטמפרטורה של 54.5 מעלות צל'. הוא דן שם בנוגע לשימוש בכרית החימום בשבת מצד איסורי בישול או מצד איסורי בונה, תיקון-מנא ומכה-בפטיש, ומסיק שאין מקום לחוש לאיסורים אלו בשימוש בכרית האמורה. החשש היחיד הקיים לדעתו בשימוש בכרית הוא מצד איסור 'מוליד' דרבנן, שהרי יש כאן לכאורה הולדת חום חדשה בשבת, אלא שהוא מסתפק אם אכן יש לחוש לזה או לא. אגב, הגרל"י הלפרין זצוק"ל כתב עוד קודם לכן תשובה הלכתית מקיפה אודות יצירת חום בשבת, באמצעות פתיחת אריזות באופן הגורם לריאקציה כימית של ערבוב מים עם חומר כימי מסויים. התשובה התפרסמה בשעתו בספר 'אוצרות-השבת' (ח"א) ומשום מה עדיין לא נדפסה בספריו, ועוד חזון למועד בעז"ה. בכל אופן, בתשובה האמורה אודות כרית החימום, הוא מסיק כי במקום צער וצורך גדול, כמו לאנשים משותקים, או למי שנפגעו אורטופדית וסובלים מכאבים חזקים, או לחולים ראומטיים הסובלים מכאבים חזקים שלא ניתן לשככם בדרך אחרת, וכל כיוצא בזה, ניתן להקל להשתמש בכרית החימום אם היא הוטענה מערב-שבת. אבל שלא במקום צורך וצער כגון אלו אין להשתמש בה. לפיכך אם גם הסבל שלך כתוצאה מיובש בעיניים מוגדר כצער וצורך גדול, ניתן להתיר להשתמש בשבת באותם הקומפרסים במשקפי הבד. כמובן, שיש להקפיד לבצע את פתיחת האריזות והשקיות בשבת בדרך המותרת. בברכה מרובה