נופש במלון

שלום וברכה לא. איננו יודעים בדיוק על מה מדובר, וכמובן שאין לנו על כך כל אחריות. אך להערכתנו הכוונה היא אכן לביטול החיישנים המזהים את היציאה מהחדר והכניסה אליו, בכל דרך שהיא, באופן שבשבת לא יכבו ביציאה ויופעלו שוב בכניסה, אלא יפעלו באופן רצוף, או בזמנים קצובים, באמצעות שעון שבת פרטי שבחדר עצמו ו/או מהפיקוד המרכזי, שינתק את המזגנים בחדרים בזמני הסעודות למשל, בהתאם למה שיקבע ויכוון מראש. לגבי זה נראה לנו באופן קרוב לוודאי, כי במלון הפועל במתכונת 'מהדרין' בהחלט ניתן לסמוך כי פונקציה אלמנטרית שכזו אכן מבוצעת כהלכה, ובפרט במילתא דאיכא לברורי ועבידא לגלויי. יחד עם זאת, אנו מניחים ללא כל ספק כי בוודאי לא מדובר בהתקני שבת, האמורים לנטרל את ההשפעות של פתיחת וסגירת דלתות וחלונות או של עצם ההימצאות בחדר על התרמוסטט ובעקבותיו על הפעלת המדחס. אך כבר פשט המנהג מכמה סיבות להקל בדבר בבתים פרטיים או בבתי כנסת וכדומה, שמותקנים בהם מזגנים ללא התקני שבת, ואף שלדעתנו יש הידור ומעלה הלכתית ברכישת מזגנים עם התקני שבת מהודרים, בכל זאת לא ניתן לאסור מעיקר הדין את השימוש במזגנים אחרים, הן במזגנים רגילים והן במזגני אינוורטר. מאחר שלא בדקנו את המקום ואין לנו מידע ספציפי על המכשור בו משתמשים שם, אין באפשרותנו לקבוע כי ארונות החימום, בהם מטמינים שם את האוכל, אכן עומדים בכל הדרישות ההלכתיות. אך בהנחה כי הם עשויים כהלכה, הרי שאם כיסו את הכפתורים ניתן לסמוך על כך כדין כירה גרופה וקטומה, ואין צורך לחוש שמא העובדים הערבים ישנו בכל זאת את רמת החום, ובוודאי שאין לאסור את המאכלים והתבשילים מחמת חשש זה. בברכת שבת שלום