נורות לד בשבת

שלום וברכה מבלי להיכנס עתה לדיון הלכתי בדבר גדר איסור הדלקת נורת לד בשבת, שהדבר תלוי לכאורה בדעות הפוסקים בדורות האחרונים באשר לאיסור הפעלות חשמליות ואכמ"ל, מה גם שאנו משתדלים ככל האפשר להימנע מלעסוק ולהרחיב בנושא זה יתר על המידה, בשל פרסומים רבים ו'שיח' ציבורי כביכול המתפתח על כך במחוזות שונים, העלולים להביא - ואולי כבר הביאו - חלילה לתוצאות בלתי רצויות, והמבין יבין. עם זאת, אין זו דרכה של תורה לעוות את המציאות בפרסומים כאלה ואחרים, אשר ניכר מתוכם שיצאו לכאורה מתחת ידם של כאלה שהצד ההלכתי (מבלי להתייחס כרגע לצד המקצועי...) אינו הצד החזק שלהם, בלשון המעטה. באשר למציאות האמיתית של נורות לד קיימות, הרי ברוב רובן של נורות הלד המצויות אין כל שאלה הלכתית לא של מבעיר ולא של מבשל, לא בגוף האלקטרודה, שאמנם מתחממת אבל בוודאי שלא בהגדרה של בישול 'מתכות', ולא בנוזלים שיש בהם משום בישול. קיימים אמנם גופי תאורה מסוימים של לדים שמשתמשים בהם עם סביבה של נוזלים, כשהמטרה הינה לקירור האלקטרודה. אך כאמור רוב רובם של הלדים המצויים בשוק הינם יצוקים בפולמרים, שאין בהם כל חשש בישול, וקירורם מתבצע כתוצאה מפיזור החום באמצעות משטחי מתכת. מצו"ב הבטאון החודשי של המכון לחודש תמוז אשתקד, שם בעמודים 24-25 התפרסמה שאלה ותשובה הלכתית בעקבות שמועות אחרות על התחממות האלקטרודה. בברכה מרובה