סוכה תחת פרגולת תריסי אלומיניום פתוחים

שלום וברכה בתשובה לשאלתכם, עלינו להקדים ו'לתרגם' תחילה את הנתונים ששלחתם לנו להגדרות הלכתית, כדלהלן: מדובר בערך בכ-9 רצועות/פסים/רפרפות של תריסי אלומיניום זקופים, אשר הם פסולים לסיכוך כמובן, על פני אורך כל המרפסת המיועדת לסוכה. רוחב כל אחד מהם, כאשר הם פתוחים וכל אחד מהם הוא כאמור זקוף במצב מאונך, הוא 1.8 ס"מ. גם אם נחשב את רוחב כולם גם יחד נגיע רק לרוחב של 16.2 ס"מ, שהוא רחוק משיעור רוחב של ארבעה טפחים סכך פסול, הפוסל את הסוכה כשהוא במקום אחד באמצע הסוכה ולא בצידיה, אשר גם לפי שיעורו של הגרא"ח נאה מדובר בשיעור של 32 ס"מ לפחות, כך שאפילו יניחו שם בסופו של דבר 16 פסי רפרפות צרים יותר, באופן שהרוחב של כולם כשהם פתוחים וזקופים יהיה קרוב ל-29 ס"מ, עדיין אין בהם בכולם יחד שיעור של ארבעה טפחים. מאידך, הרווח של האוויר שבין פסי הרפרפות, כאשר הם זקופים במצב מאונך הוא 16 ס"מ, שהוא לכל הדעות פחות משלושה טפחים, שכן גם לפי שיעורו של הגרא"ח נאה שיעור שלושה טפחים הוא 24 ס"מ, וממילא יש מקום לדון במקרה זה מדין 'לבוד', שהיא הלכה למשה מסיני לגבי הרבה מדיני התורה שרווח של אוויר פחות משלושה טפחים נחשב כאילו הוא סתום או כמחבר, הכל לפי העניין, כאשר נבאר בהמשך. כמובן, שגם באמצעות תוספת פסי רפרפות לא נרוויח כלום לעניין זה, מאחר שככל שיתרבו פסי הרפרפת כך יקטן רווח האוויר שביניהם, כאשר הם זקופים. אך לעומת זאת, אם תקטינו את מספר פסי הרפרפות, ותתקינו שם רק 6 פסים רחבים יותר, באופן שכאשר יפתחו אותם במצב מאונך הרווח שביניהם יהיה 24 ס"מ, נרוויח שלפי שיעורו של הגרא"ח נאה יהיה ביניהם רוחב של שלושה טפחים, כך שכבר אין לחוש כלל מדין 'לבוד'. ועתה, ננסה להרחיב יותר בהסברת הדברים: אילו הייתם משלבים את הסוכה עם פרגולת האלומיניום לא היתה כל שאלה כלל. כלומר, אם הייתם מניחים את הסכך ברווח של האוויר שבין פסי הרפרפות הזקופים, הרי שבמקרה זה הסכך שבין הפסים מבטל את רווח האוויר, ואין כאן כל חשש של 'לבוד', וממילא כל שהסכך הכשר רב יותר על הפסול הסוכה כשרה, כפי שנפסק במפורש בשולחן-ערוך (או"ח, סי' תרלא ס"ח): "סיככה בשפודין שהם פסולים לסכך בהם (כגון שהם של ברזל, דפסולים לכולי-עלמא - מ"ב שם סקט"ז), ואין בהם ארבעה ( - טפחים)... אבל אם העדיף סכך הכשר מעט על הפסול... כשר". ובוודאי במקרה זה שלכם, שאם תעשו כפי התוכנית המקורית 9 פסי רפרפות יהיה מקום הסכך הכשר פי עשרה בערך ממקום הסכך הפסול, וגם אם תוסיפו עד ל-16 פסי רפרפות יהיה מקום הסכך הכשר פי חמשה ויותר ממקום הסכך הפסול. גם אילו תניחו את הסכך על פסי הפרגולה מלמעלה, הן אם זה סכך של מחצלת הכשרה לסיכוך והן אם זה כל סכך כשר אחר, תהיה הסוכה כשרה לכתחילה, שאנו מתייחסים במקרה זה גם לסכך שמלמעלה כאילו הוא מפסיק בין פסי הפרגולה הפסולים ומבטל את האוויר שביניהם, כמבואר בדברי ה'מגן-אברהם' (שם, סי' תרכו סק"ו), וכן פסקו להלכה בשו"ע הרב (שם סי"ד) וב'משנה-ברורה' (שם סקי"ז, ובשעה"צ שם סקכ"ד). ועי' בשו"ת 'שבט-הלוי' (ח"ג, סי' עד) לגבי סכך כשר המונח על קורות בטון, אשר רוחב כל אחת מהן כשני טפחים, וביניהן רווח של אוויר פחות משלושה טפחים. במקרה שכזה, שמניחים את הסכך הכשר על הסכך הפסול, ראוי לכתחילה להניח תחילה קורות (לייסטים) של עץ, ועליהן להניח את הסכך/מחצלת. וראה מש"כ בזה בשו"ת 'אגרות-משה' (או"ח ח"ג, סי' עה). אולם כפי שהבנו מדבריכם, בכוונתכם לבנות מבנה של סוכה שלמה מסוככת מתחת לפרגולת האלומיניום, שלא בשילוב עמה כלל, וגם לא מעליה, אלא מתחתיה, כאשר במקרה זה אנו מקבלים אכן סוכה המסוככת כהלכתה, אלא שעליה כביכול סוכה נוספת של פסי רפרפת של פרגולת אלומיניום הפסולה לסיכוך, שבין כל פס למשנהו אוויר פחות משלושה טפחים, שנחשב במקרים מסוימים כ'לבוד', אם כסתום ואם כמחבר. לגבי צירוף של סכך פסול בסוכה, שמפוזר במרחקים קטנים זה מזה באמצע הסוכה, באופן שאין בכל אחד ואחד מהם שיעור של ארבעה טפחים לפסול את הסוכה, אלא שיש ביניהם רווח של אוויר פחות משלושה טפחים, אנו מחמירים שאולי הם נחשבים כולם כמחוברים זה לזה מדין 'לבוד', כמו שנפסק בשולחן-ערוך (שם, סי' תרלב ס"ד): "אם יש סכך פסול שני טפחים ועוד סכך פסול שני טפחים, ואוויר פחות משלושה ( - טפחים) מפסיק ביניהם יש להסתפק אם שני הפסולים מצטרפים לפסול הסוכה". ולהלכה מבואר במשנה-ברורה (שם סקי"ט) כי לכתחילה יש לתקן את הסוכה, באופן שלא יהיה בו סכך פסול אפילו בצירוף שכזה, ובמקרה שאי-אפשר לתקן, ואין לו סוכה אחרת לאכול בה, ישב בסוכה זו מספק, אך לא יברך על ישיבה זו ברכת 'לישב בסוכה', משום ש'ספק ברכות להקל'. אמנם במקרה שלכם, עליו אנו דנים, אין כלל את החשש הזה, שהרי אפילו אם נצרף זה לזה את כל רוחב פסי ורצועות הסכך הפסול, של הרפרפות כשהן פתוחות במצב מאונך, ואפילו אם תוסיפו עד ל-16 פסי רפרפת, לא נגיע לשיעור ארבעה טפחים, כפי שכתבנו בתחילה. לא נותר לדון אלא מצד דין 'לבוד' שהוא כסתום, ולא רק כמחבר, כפי שמצינו בהרבה הלכות, גם בדיני סוכה, שאם יש רווח אוויר של פחות משלושה טפחים בסכך, או בשיעור המחיצות, או במרחק זה מזה, נחשב הדבר תמיד כסתום, מכח ההלכה למשה מסיני של 'לבוד' כסתום. אלא שדין זה נאמר 'להקל', כלומר להחשיב כ'סתום' את מה שצריך להיות סתום כדי להכשיר את הסוכה, ונחלקו הפוסקים אם אנו אומרים גם 'לבוד להחמיר', כלומר להחשיבו כ'סתום' גם בשביל לפסול את הסוכה, כמו במקרה זה, שאם מכח דין 'לבוד' נתייחס לפרגולת האלומיניום כאילו היא סתומה כולה, מאחר שהרווח שבין כל פס למשנהו הוא פחות משלושה טפחים, הרי נמצא שהסוכה שנבנית תחת הפרגולה היא כאילו תחת קורת גג סתומה, וממילא היא פסולה. יש מגדולי הפוסקים הקדמונים (ש"ג סוכה, בדף ד: מדפי הרי"ף, אות ב, בשם ריא"ז; ב"ח סי' תרכו) שהחמירו באופן זה. אך הלכה למעשה נוקטים כדעת התוס' (סוכה יז. ד"ה אילן) והרא"ש (שם, פ"א סי' לג) והטור (סו"ס תרלב) דלא אמרינן לבוד להחמיר, וכן פסקו להלכה המג"א (סי' תרלב סק"ה), ובעקבותיו גם ה'משנה-ברורה' (שם סק"כ). אכן צ"ע ממש"כ המ"ב (סי' תרכו סקי"ז) ובשעה"צ (שם סקכ"ג) דמשמע שחשש קצת לסברת המחמירים, ואכמ"ל. ועי' גם במה שכתבו בשו"ת 'מנחת-שלמה' (ח"א, סי' צא, אות יט) ובשו"ת 'מנחת-יצחק' (ח"ח, סי' נו) לגבי סיכוך מתחת לחבלי כביסה. לפיכך הלכה למעשה בוודאי ניתן לסמוך על כך שאין אומרים 'לבוד להחמיר', והסוכה תהיה כשרה לכתחילה גם באופן זה, שיבנו אותה תחת פרגולת האלומיניום. אבל אם ברצונכם בכל אופן להחמיר לצאת ידי כל הדיעות, ויש באפשרותכם לעשות זאת, תוכלו להקטין את מספר פסי הרפרפות לששה פסים רחבים, באופן שכאשר יהיו פתוחים, במצב מאונך, יהיה ביניהם רווח של אוויר ברוחב 24 ס"מ, שהם שיעור שלושה טפחים לדעת הגרא"ח נאה, כפי שהזכרנו לעיל בפתח הדברים. ונסכם את כל העולה מן הדברים בצורה ברורה ומובנת: אם תסככו בסכך כשר בין פסי הרפרפות של פרגולת האלומיניום, או אפילו אם תניחו את הסכך עליהם, בוודאי תהיה הסוכה כשרה לכתחילה בכל מספר של פסי רפרפות שתחליטו עליהם. במקרה של הנחת הסכך על פסי הרפרפות ראוי לכתחילה להניח תחילה קורות (לייסטים) של עץ, ועליהן להניח את הסכך/מחצלת. במידה ואתם רוצים לבנות את הסוכה מתחת לפרגולת האלומיניום תהיה הסוכה כשרה לכתחילה עד ל-16 פסי רפרפות. במקרה זה, שאתם בונים את הסוכה תחת הפרגולה, ואתם רוצים להחמיר לפי כל הדיעות, תוכלו - אם יש באפשרותכם - אדרבה להקטין את מספר פסי הרפרפות לששה פסים רחבים, באופן שרווח האוויר בין כל אחד למשנהו יהיה לפחות 24 ס"מ. בכל מקרה, ובכל אופן שתעשו, עליכם לזכור כי חובה לפתוח את פסי הרפרפות לפני הנחת הסכך הכשר, על-מנת שלא תיפסל הסוכה מדין 'תעשה ולא מן העשוי', ותהיה 'תחילת עשייתה בהכשר'. בברכה מרובה