עליה במעלית המופעלת ע"י נכרי

שלום וברכה בעבר הרחוק, היה אכן הבדל משמעותי ברוב המעליות בין עליה לירידה, וטוב היה עושה כאשר היה נוהג לרדת ברגל, בעוד שבעליה כאשר הוא רק מצטרף לגוי מבלי לעשות לכאורה כלום אכן לא הייתה בכך כמעט כל בעיה. אבל כיום כאשר בכל המעליות ישנם מתקני שקילה דיגיטליים הפועלים גם בעליה, מלבד השפעות אלקטרוניות נוספות העלולות להתרחש בכניסה למעלית, יש להחמיר בזה גם בעליה ואפילו לצורך מצוה. והרחבנו בזה לא מכבר בביטאון החודשי של המכון 'אספקלריה' לחודש אלול האחרון (גיליון לא) עמ' 24. אמנם אם מדובר ביהודי שאינו מן המדקדקים ביותר במצוות (למרות שמפירוט הזהירות שבה הוא נוהג נראה כי הוא מחשב היטב את צעדיו מתוך ידיעה או מתוך הקפדה על מה שהורו לו), והוראה כזו להימנע מעליה במעלית עלולה אולי למנוע ממנו ללכת לביהכ"נ, ואולי מלהתפלל בכלל, מצד אחד, בעוד, שמצד שני הוא אינו מודע מן הסתם כלל למשמעות מעשיו בעליה, באופן שאולי דינו כ'מתעסק', יתכן בהחלט שמצווה שלא לומר דבר שאינו נשמע ולא למונעו מכך. אך בכל אופן ראוי לפחות להורות לו שלא להיכנס למעלית רק לאחר הגוי ולא לפניו, ולהיכנס מיד ולא להשתהות עד לתחילת סגירת הדלת. קשה מאד לתת הוראות מדויקות מרחוק, כאשר לא מכירים בדיוק את נסיבות המקרה והשואל, ועל הרב המקומי מוטלת האחריות להחליט לאור האמור כיצד לנהוג ומה בדיוק להורות לשואל. בברכה מרובה