גז

קולר מים מוסדי בשבת

שלום וברכה, אני גבאי בית כנסת, ולאחרונה התקנתי קולר מנירוסטה לבית כנסת. שאלתי לגבי שבת: תיאור הקולר: הקולר מנירוסטה שיש בו בית קיבול של מים שממלאים פעם אחת ובתוך המים עוברים שתי מערכות צנרת נחושת, אחת מסביב, היא צנרת הגז שתפקידה לקרר את המים שבמיכל (אלו מים שנשארים במיכל כל הזמן ולא המים שיוצאים מהברז), הצנרת השניה היא של מים שעוברים בתוך מיכל המים הגדול ומשם ממשיכים לברזים שמהם שותים. כך שהמים שעוברים בתוך הצנרת נחושת מתקררים ע''י המים שבמיכל שהם מתקררים ע''י צנרת הגז. כעת המדחס עובד לפי הוראות הטרמוסטט שנמצא בתוך המיכל הגדול. השאלה היא לגבי שבת האם מותר לפתוח את הברז. שכן פתיחת הברז מכניסה מים חמים יותר לתוך צנרת המים וזה גורם לחימום המים שבמיכל ואת זה מרגיש הטרמוסטט והלאה מפעיל את המדחס. מה הדין? שאלה נוספת, אנו רוצים לחבר פילטרים למים לפני הכניסה לקולר, האם יווצר בזה איסור בורר? האם צריך להוסיף "עקיפה" לפילטר לשבת? תודה רבה מרדכי דוד ר. חיפה

תשובת רבני המכון:

שלום וברכה א. באשר לקולר המים הקרים - שאלת השימוש בו מקבילה באופן עקרוני לשאלת השימוש במקררים מן הדור הישן, ויתכן שגם קלה יותר, שכן השפעתה של כל צריכת כוס מים במכשיר מוסדי שכזה על הפעלת המדחס היא בדרך-כלל רחוקה יותר מאשר בפתיחת מקרר ביתי. במידה וניתן לשמוע את המדחס כשהוא בפעולה הרי באותה שעה אפשר לצרוך מים מן הקולר ללא כל הגבלה לכל הדיעות. כאשר לא ניתן לשמוע את פעולת המדחס, או כאשר רוצים לצרוך ממנו מים גם בשעה שאיננו פועל, הרי לדעת מרן הגרש"ז אויערבאך זצוק"ל ניתן לצרוך ממנו מים, ולדיעות המחמירות בפתיחת מקרר (אפילו מן הדור הישן) כאשר המדחס אינו פועל ניתן להקל בצריכת כוס או שתיים בכל פעם, מבלי למלא בקבוקים שלמים ממנו. ב. באשר לסנני המים - רובם המכריע של הסננים הקיימים כיום הם בעייתיים מבחינת איסור 'בורר', במידה כזו או אחרת, כאשר לגבי שאלה זו הבעיה קיימת בכל כוס מים שמוזגים מברזי הקולר, ולכן ללא ספק ראוי מאוד להתקין ברז עוקף סננים לשבת. מצו"ב: 1. הבטאון החודשי של המכון לחודש טבת תשפ"ד, שם התפרסם מאמר מקיף על מתקני מים וסודה מוסדיים, שאולי יהיה לכם לעזר. 2. הבטאון החודשי של המכון לחודש כסלו תשפ"א, שם התפרסם מאמר מקיף אודות השימוש במיני-ברים בשבת, על כל מכלול הבעיות, כולל שאלת ה'בורר' בסננים, לצד הפתרונות המהודרים והמלאים שבמיני-ברים באישורנו ההלכתי. בברכה מרובה