קרם דאודורנט עמיד במים אם חוצץ בטבילה

שלום וברכה, ישנו דאודורנט של חברת 'חלאבין', שתכליתו לנטרל את ריח הזיעה מבלי לסתום את נקבוביות הזיעה. מורחים אותו על בית השחי וכדו' אחת לשבעה ימים, והוא אינו יורד במקלחת וכדו'. ורק לאחר שבעה ימים בערך פגה השפעתו ויש למרוח מחדש. מצו"ב קישור למוצר... השאלה אם יש לחוש בטבילה דאורייתא לחציצה, כיון שהמוצר משפיע וכנראה נשאר דבוק לעור ואינו יורד. ואף שהוא מיעוטו שאינו מקפיד, מ"מ כבר כתבו הראשונים והאחרונים לחוש לכתחילה שלא תהיה חציצה כלל. רוב תודות, שלמה פ. ירושלים

תשובת רבני המכון:

שלום וברכה מדובר אכן כפי שכתבת בקרם דאודורנט לבית השחי, שייחודו הוא בכך שאינו סותם את נקבוביות הזיעה, אלא מנטרל את החיידקים הגורמים לריח הזיעה ללא שיבוש תהליך ההזעה הטבעי. מריחה אחת של הקרם מועילה למניעת ריח זיעה במשך כשבעה ימים, והיא אפקטיבית בכל תנאי מזג אוויר ולאחר כל סוגי הרחצה. פשוט וברור כי חומר שאינו מורגש לחלוטין לא במישוש ולא בראייה, ומחזיק מעמד לאחר רחצה וחפיפה כדת וכדין אינו חוצץ כלל. ויעויין במה שנפסק בשו"ע (או"ח, סי' קסא ס"ב) לגבי חציצה בנטילת-ידיים: "לא היה צבע, אם היו ידיו צבועות ויש מממש הצבע על ידיו הר"ז חוצץ" וכו', דמשמע שצבע שאין בו ממש אינו חוצץ, וכמש"כ המ"ב (שם, סקי"ד): "הא אם אין בו ממש, רק חזותא של צבע בעלמא, אין שייך חציצה, וה"ה שחרורית שאן בה ממש אינה חוצצת [אחרונים]". ועי' גם במש"נ בשו"ע (יו"ד, סי' קצח סי"ז) ובש"ך (שם, סקכ"א) ובט"ז (שם, סקי"ז) ובבאה"ג (שם, אות לו) לגבי חציצה בטבילה בצבע שאין בו ממשות. וע"ע במה שהביא הב"י (יו"ד שם, ד"ה צבע שצובעות הנשים) בשם הרא"ש (הל' מקואות, סי' כז) והרשב"א (תו"ה הקצר, בית ז, שער ז) לגבי צבע שאין בו ממשות אלא חזותא בעלמא שאינו חוצץ בטבילה. וכבר נחלקו הפוסקים (ראה: סד"ט, בשיורי טהרה (שם סקל"ג), שמחמיר בזה; ומאידך, בחכ"א (כלל קיט סי"א), ובבינ"א, (אות יב), וכן בתהל"ד (או"ח שם סק"א) שמקילים בזה) אם מחמירים בכה"ג בטבילה או לאו, ונהגו גדולי ההוראה להורות להקל בזה כל שאין בו ממשות כלל ואינו נרגש בכלל על-ידי המישוש. וכ"ש בנדו"ד שמדובר בחומר שאינו נראה כלל אפי' כחזותא בעלמא, וכמובן גם אינו מורגש כלל במישוש לא כחומר שומני ולא כחומר אחר, ואינו ניכר אלא ב'מבחן התוצאה' בלבד, שגם לאחר שטיפות וחפיפות רבות הוא נשאר פעיל ואפקטיבי במשך כשבעה ימים, אשר יתכן בהחלט שהוא בכלל נבלע ונספג בתאי העור, ואין בו אפילו אותו משהו שבמשהו שיש בצבע שאין בו ממשות רק חזותא בעלמא, דבכה"ג אין כל מקום לחוש בו לחציצה. ובוודאי שאין זה גרוע יותר מכל חומרי חפיפה לשיער של שמפו ומרככים למיניהם, שלאחר שטיפתם במים היטב היטב כדת וכדין עד שלא ניכר ומורגש כלום מהם שוב לא חוששים לשיירים הבלתי נראים שעדיין נותרים על השיער, למרות שב'מבחן התוצאה' גם הם נותרים אפקטיביים בברק השיער ובריכוכו באופן שמאפשר את סירוקו בקלות וכיו"ב. עם זאת, מי שבכל זאת תרצה להחמיר על עצמה לפנים משורת הדין וממידת חסידות אולי יש להימנע מלהשתמש בקרם דאודורנט זה ביום הטבילה עצמו, מחשש רחוק עד אפסי שמא בכל זאת יישאר איזה שהוא צל של ממשות כל-שהיא אפילו לאחר החפיפה, אבל מעבר לכך אין כל מקום וצורך להחמיר כלל. בברכה מרובה