שהות בתקופת החגים בחו"ל בבניין רב-קומות לצורכי מצווה וקירוב

שלום וברכה השאלות אותן אתה מעלה הן כבדות משקל מאד וכרוכות בחששות רבים של חילולי שבת ח"ו, שהם לכאורה יותר מאיסורא זוטא, דבכה"ג בוודאי אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חברך. למרות שכפי שאתה מציין יש כאלה שמחוסר ברירה סומכים בשעת-הדחק על היתרים מפוקפקים ביותר, הרי ש'אין למדין אפשר משאי-אפשר', ובמקרה שלכם יש לנהוג לכאורה ב'שב ואל תעשה עדיף'. מצו"ב הבטאון החודשי האחרון של המכון, אשר מתוך המאמר המקיף 'נופש כהלכה' המתפרסם בו תוכל ללמוד מעט על חומרת הבעיות שהעלית, כולל נושאים אחרים שאולי לא הזכרת אותן. אמנם הצעתנו הראשונית לך כרגע היא שתנסה להשתדל במשך הזמן שעדיין עומד לרשותך שישיגו עבורך דירה, לכל הפחות לשבתות ולחגים, במבנה לא גדול ובקומה נמוכה יחסית, באופן שמרבית השאלות שעוררת תיפתרנה מאליהן, ולאחר מכן נוכל לנסות בעז"ה להציע ולהעלות רעיונות נוספים לפתרון כל השאלות שעדיין ישארו. איננו מתכוונים בדברים הבאים אליך באופן אישי ח"ו. אך קיים רושם שיש יהודים הסבורים משום מה ששמירת שבת כהלכתה, על כל פרטיה ודקדוקיה, כמו גם דקדוק ההלכה בנושאים אחרים, כגון כשרות ועוד, הן מעין ה'מצוות התלויות בארץ', שנוהגים דווקא בארץ-ישראל, בעוד שבתפוצות הגולה ובנסיעות לחו"ל, אם למטרת טיולים או אפילו לצורכי מצווה וקירוב רחוקים, ניתן להקל ולזלזל בהרבה דברים שלא היה עולה על הדעת להקל בהם בארץ-ישראל, גם לא לצורכי מצווה וקירוב. ולא היא, אלא שכל המצוות (מלבד המצוות שאכן תלויות בארץ) נוהגות בחו"ל כמו בארץ-ישראל. ועי' היטב בדברי הרמב"ן עה"ת פר' עקב (ויקרא יא, יח). מצו"ב גם הבטאון החודשי של המכון לחודש מנ"א תשע"ט, ששם במאמר הפתיחה של ראש המכון שליט"א, תחת הכותרת 'כאשר יחנו כן יסעו' עורר על כך בהרחבה רבה. בברכת הצלחה רבה