יום טובפסחתרמוסטט

שימוש ביו"ט בכיריים קרמיות חשמליות

שלום רב רציתי לקנות לפני פסח כיריים חשמליות קרמיות, כמובן לא אינדוקציה, המופעלות ע"י כפתורים מסתובבים, כדי לחבר ולנתק באמצעות "שעון תקע". וכך אוכל לחמם אוכל ביו"ט כאשר יופעל. אך המוכרת (חנות "טיים" במודיעין עילית) ביררה בשבילי, וטענה שכאשר מורידים את הסיר מהכיריים, כאשר הם מחוברים לחשמל, מתעמעם האור של הלהבה החשמלית, וכביכול נחלש. האם זה נכון? ואם כן, איך אנשים לא יודעים מזה ורוכשים כאלו כיריים לשימוש בחג? אולי זה קיים רק בחברה מסויימת, ובשאר החברות אין בעיה זו? ענין נוסף שקשור לזה, שמעתי ממישהי שקנתה כירה קרמית, שהשתמשה בזה לטיגון, וכאשר השמן שבמחבת הגיע לחום המתאים, הנורה של הטרמוסטט כבתה. גם על זה אני רוצה לשאול האם מותר לשימוש בחג? האם זה לא בעיה הלכתית של שימוש שגורם לשינוי בעוצמת ה"להבה"? אשמח מאד למענה. תודה רבה! גולדי ר. מודיעין עילית

תשובת רבני המכון:

שלום וברכה ההגדרות של 'מתעמעם האור של הלהבה החשמלית' או של 'שינוי בעוצמת הלהבה' רחוקות מלהיות מדוייקות, בעוד שההגדרה הנכונה היא שכל מכשיר חשמלי לבישול ואפייה הפועל באמצעות תרמוסטט לוויסות החום הרצוי מושפע ישירות מפעולות הבישול והאפייה, באופן שעלול בהחלט לגרום להקדמת הפעלת גוף החימום הלוהט או לניתוקו, ולכן יש להימנע משימוש במכשירים שכאלה ביום-טוב בדרך רגילה. הפתרון הרצוי והמושלם לשימוש בכירה חשמלית ביום-טוב הוא אכן באמצעות שעון-שבת, שיפעיל וינתק אותה בזמנים קצובים מראש לפי מידת הצורך, ולהניח עליה את הסירים לפני שהשעון מפעיל אותו, ולהוריד אותם לאחר שהיא תתנתק. מצו"ב: 1. הבטאון החודשי של המכון לחודש תשרי תשפ"ב, שם בעמוד 24 ניתן למצוא התייחסות לנושא זה. 2. הבטאון החודשי של המכון לחודש אלול תשפ"ד, אשר בין התשובות ההלכתיות המתפרסמות שם במדור 'בראי ההלכה' תמצאי גם תשובות והנחיות ברורות לשימוש בכירה חשמלית ביו"ט. בברכת קיץ בריא ומבורך