קריאת מגילהמכשירי שמיעהשבתשופר

שימוש במכשירי שמיעה

שלום וברכה, רכשתי לאחרונה עבור ביתי מכשיר שמיעה [לאוזן אחת] של חברת PHNAK, ואני רוצה לברר כמה נקודות הלכתיות: האם יש בעיה להשתמש במכשיר בשבת כאשר הוא פועל ברצף מערב-שבת בגלל סגירת מעגל חשמלי או כל חשש אחר? במכשיר בדגם שרכשנו קיימת אפשרות להתחבר לטלפון ע"י בלוטוס, והשאלה האם יש בגלל זה חשש בשבת, שמכשירים שבסביבה "יזהו" את המכשיר? מה לגבי יציאה לרשות-הרבים בשבת? מה הדין לגבי מצוות התלויות בשמיעה, כגון מגילה ושופר? אני מדגיש שמדובר במכשיר באוזן אחת. צבי ו. מודיעין עילית

תשובת רבני המכון:

שלום וברכה באשר לשאלותיך: כשהמכשיר פועל רצוף מערב-שבת אין חשש לסגירת מעגל חשמלי. מצו"ב העלון החודשי של המכון לחודש אייר האחרון, שם התפרסם מאמר מקיף בנושא השימוש במכשירי שמיעה בשבת, אשר בוודאי יהיה לך לתועלת. ביחס למכשיר עליו אתה שואל, כדאי שתקרא את האמור שם בתחילת עמ' 19 ובסוף עמ' 20 לגבי המכשירים הדיגיטליים המשוכללים הקיימים כיום. אין צורך לחוש לכך. ראה גם במאמר הנ"ל בתחילת עמ' 21 התייחסות דומה לגבי שינויים אפשריים במכשיר כתוצאה מההתאמה לסביבה. כבר דנו בזה גדולי ההוראה בדורות האחרונים, וראה בספרו של ראש המכון המנוח הגאון האדיר רבי לוי יצחק הלפרין זצ"ל שו"ת 'מעשה חושב' (ח"ב סי' ה) שדן בזה באריכות ובהרחבה רבה, והעלה שיש להתיר לצאת לרשות-הרבים במכשיר שמיעה שכולו תחוב באוזן, ואפילו אם חלקו באוזן וחלקו במשקפיים וכדומה, משום שהוא כעין מלבוש. ראה מה שדן בזה הגרל"י הלפרין זצ"ל בספרו שו"ת 'מעשה-חושב' (ח"א סי' א וח"ג סי' טז אות ב) לגבי מגברי-קול ולגבי מכשירי שמיעה, שיש להחמיר בזה, בפרט במצוות תקיעת שופר. אמנם כאשר אוזן אחת פועלת כתקנה וניתן לשמוע בה ללא מכשיר אין צורך להחמיר ולהוציא את המכשיר מהאוזן השנייה. בברכת בריאות שלמה ורוב נחת