שבת

שימוש בשבת בברז עם 'אטמור' כשהוא כבוי

בס"ד שלום! יש לי במקלחת בבית אטמור, שהוא גוף חימום שדרכו עובר צינור המים של המקלחת לפני שמגיע לראש הברז (ראו תמונה). ה"אטמור" מחמם את המים ומופעל מגודל לחץ מים מסוים (ומעלה). כאשר הוא מחמם מופעלת נורה אדומה. יש אפשרות לכוון באמצעות מחוגה ל-3 דרגות חימום. למחוגה תחנה נוספת המוגדרת כ"ללא חימום", כלומר שהמכשיר לא יחמם כלל. סה"כ 4 מצבים אפשריים למכשיר, כאשר המצב הראשון הוא מצב "כבוי ללא חימום". (תחנה זו היא השמאלית ביותר של המחוגה, בתמונה המחוגה מוגדרת על החימום הגבוה ביותר, כלומר לתחנה הימנית ביותר). כשאני מכוון את המחוגה כדי שהאטמור לא יחמם אני עדיין שומע תקתוק כשאני מדליק את המים (ומגיע ללחץ המים הדרוש להפעלת המכשיר) וכשאני מכבה את המים. אני פוחד שאולי למרות שהגדרתי שהמכשיר לא ייפעל, פתיחת הברז מפעילה משהו במכשיר בכל זאת. אולי יש לו גוף חשמלי שבודק לחץ מים שלא נכבה או דברים דומים כאלה. תוכלו לבדוק את הנושא כדי שאדע בבירור מה עלי לעשות בשבת? מצו"ב תמונה של המכשיר. תודה מראש. שמשון מ. בני-ברק

תשובת רבני המכון:

שלום וברכה למיטב ידיעתנו והבנתנו, תוך הסתייגות שלא בדקנו את המכשיר והדגם הספציפי הזה, אזי על פניו מדובר במתקן פשוט יחסית ללא כל כרטיס 'חכם'. התקתוק הנשמע בעת מעבר המים הוא כתוצאה של מעין 'מגוף' (-ברז) הסגור ע"י קפיץ מכני, אשר זרימת המים מתנגדת לאותו קפיץ, כך שברגע שיש זרימה של מים המגוף מוסט. הסטת המגוף מניעה מגע חשמלי המחובר לאותו מגוף, שעל-ידו נוצר המגע החשמלי המבוקש, כאשר הוא מחובר לבורר על-מנת לתת למשתמש אפשרות לבחור בין 3 דרגות החימום המבוקשות. ממילא יובן, שהרעש הנשמע במצב 'כבוי' הוא רק בשל ניתוק וחיבור המגוף, אך אין שום מעגל חשמלי המתחבר או מתנתק, כך שאין בכך כל שאלה הלכתית, למעט אולי לאותם החוששים לסגירת 'חצי מעגל' בשבת. בברכה מרובה