שימוש בשבת בגוף תאורה עם חיישן תנועה

שלום וברכה איננו מכירים את גוף התאורה האמור וכמובן שלא בדקנו אותו, כך שכל התייחסותנו אליו היא אך ורק על סמך השערות והערכות סבירות למדי. לפי הקישור ששלחתם מדובר כמובן בגוף תאורה הכולל חיישן תנועה, אשר לרוב תפקידו הוא להדליק את התאורה כאשר יש תנועה במקום ולנתק אותה כאשר התנועה פוסקת לחלוטין, דבר שללא ספק אסור בשבת, ואילו במקרים אחרים, די נדירים יחסית, הוא פועל כל הזמן בצורה מעומעמת, בעוד שחיישן התנועה משפיע על הגברת התאורה והפחתתה בהתאם לתנועה במקום, כאשר למרות שאולי יש בזה צדדי קולא מסויימים למקרים של אדם המהלך לתומו בסביבת תאורה שכזו ואין לו שום צורך ועניין בה, הרי בוודאי שאין להתיר למי שמעוניין בהגברת התאורה או בהפחתתה לנהוג כן לכתחילה. מצו"ב: 1. הבטאון החודשי של המכון לחודש שבט תשפ"א, שם בעמ' 18 התפרסמה שאלה ותשובה הלכתית בדבר תאורה מעומעמת. 2. הבטאון החודשי של המכון לחודש סיון תשפ"א, שם בעמודים 24-25 (במאמר על 'תאורה אוטומטית') ישנה התייחסות נוספת לשאלה זו. כמובן, שאם תצליחו לנטרל את החיישן לחלוטין, באמצעות טכנאי וכדו', לא תהיה שום מניעה להשתמש בו בשבת לתאורה כפי הצורך. אמנם כיסוי החיישן גרידא לא בטוח כלל שיהיה יעיל, שכן סביר בהחלט כי אם יכסו אותו בעודו פועל הוא יתנתק ויכבה מעצמו כעבור זמן לא רב, מאחר שיפסיק 'לחוש' את התנועה במקום. בברכת שבת שלום ומבורך