שימוש בשבת בדרגנוע - מדרגות נעות

שלום וברכה כאשר מדובר בנסיעה בדרגנועים, שהן מדרגות נעות קבועות הפועלות בצורה אוטומטית, תיתכן באופן תיאורטי אפשרות של השפעת הנוסע על שינויים זניחים ביותר של הזרם החשמלי, אך מאחר שמדובר בדרך-כלל במתקן גדול כבד ומורכב, אשר במקומות ציבוריים, שם הוא מותקן, גם משתמשים בו בעת ובעונה אחת הרבה אנשים, ההשפעה הזו אינה מוכרחת בוודאות, שכן כאשר בעת ובעונה אחת עולים ויורדים בו הרבה אנשים יתכן בהחלט כי בו ברגע שהאחד נעמד על המדרגות השני עוזב, ובכל מקרה השפעה זו היא זניחה לחלוטין ובלתי משמעותית, כך שאין צורך לחוש לכך כלל. אמנם כל עוד הדבר לא התפשט כל-כך במבני מגורים או במקומות תורה ותפילה, והן מותקנות בעיקר בתחנות רכבת מרכזיות ובנמלי תעופה, בקניונים ומרכזי קניות ומקומות בילוי אחרים, וכמו שכתבת בשאלתך שהן מתוכננות גם יחד עם הרחבת קווי הרכבת הקלה בירושלים, הרי יתכן שיש כאן מימד מסויים של 'זילותא דשבתא' ו'עובדין דחול', גם אם משתמשים בהם כמובן לקיצורי דרך או למטרות אחרות. ולכן נראה כי כל מי שיכול לוותר על השימוש במדרגות נעות בשבתות ובמועדים, כאשר הדבר אינו כרוך בצורך גדול וחשוב מאוד, או כאשר אין כל אפשרות אחרת, מן הראוי שיעשה כן. זאת, להבדיל ממעליות שבת, שנבנו כהלכה לפי כל הדרישות והחומרות ההלכתיות, ואין בהן כמובן לכשעצמן כל סרך וחשש של חילול שבת ח"ו, אשר הן ממוקמות מטבע הדברים גם, ואולי בעיקר, בבנייני מגורים (במיוחד מעליות השבת המהודרות שבאישורנו ההלכתי שרוב רובן מותקנות בבנייני מגורים, וחלקן הקטן במרכזים קהילתיים גדולים לתורה ולתפילה ושיעורי תורה או במרכזים רפואיים ובתי אבות, ואינן מצויות כלל במקומות בילוי למיניהם), והן נבנות לצרכים קבועים אמיתיים, ומה גם שהן מעידות על עצמן - הן בשילוט ברור ובולט והן באופן פעילותן כאשר הן עוצרות מעצמן בכל קומה, ועוד אלמנטים נוספים גלויים לעין המוטמעים במעליות המהודרות שבאישורנו ההלכתי, כמו ביטול סימוני החיצים ומראי הקומות - כי הן מיוחדות לשימוש בשבת-קודש. בברכה מרובה