גרמאפסיק רישא

שימוש בשבת במכשיר לייצור קרח

בוקר טוב, יש לנו מכשיר ליצור קרח. לגבי שימושו בשבת אשלח עכשיו את הדגם שלו. ממה שביררתי הפעילות שלו היא אחרי שמתמלא המיכל של הקרח, לאחר זמן הוא מתחיל להפשיר בחלק התחתון, ואחר כך שוב מתחיל לייצר. אין פעילות ברגע שלוקחים קרח רק לאחר פעולת ההפשרה. אתמול קיבלתי מידע נוסף על פעולת המכשיר. הפעולה נעשית על ידי שיש משהו מיוחד שברגע שמצטבר עליו קרח אז הוא מתחיל את הפעולה של ההפשרה ולאחר מכן יצור הקרח. גם שלוקחים ממיכל קרחים זה לא קשור לפעולה. זה תלוי בו לאחר הצטברות קרח במיכל שלו. כך שזה ודאי שלא גורמים לו פעולה נוספת בלקיחת הקרחים מהמיכל. לי נראה שצריך לא לנגוע בו מתי שמתחיל להפשיר, רק מתי שהוא לא פועל. אבל אני צריך פסק הלכה בזה. האם בכל זאת תוכלו לעזור לי בזה? יישר כח גדול תודה רבה ציון ב... מרכז תורני... מודיעין עילית

תשובת רבני המכון:

שלום וברכה המידע אותו העברת לנו ב'שלבים' הוא מאוד לא ברור, מאוד לא מספק, ומן הסתם גם לא כל-כך מדוייק, בלשון המעטה. מדובר ככל הנראה במכשיר הפועל על בסיס רגשים וחיישנים למיניהם. כפי שכבר כתבנו לך מתחילה, אנו מניחים כמעט ללא כל ספק כי פעילות מכשיר זה מושפעת, באופן ישיר או בעקיפין, גם מצריכת הקרח, שמשפיעה הן על הפעלת מדחס הקירור והן על הפעלת מנגנון ייצור הקרח. איננו מכירים את המכשיר הספציפי הזה, וגם לא ניתן ללמוד כלום מהתמונה ששלחת על אופן פעילותו. אם תוכל להשיג לנו מידע פרטני ומדוייק על אופן פעילותו נוכל לחוות את דעתנו עליו. יתכן כי לאחר הכרה יסודית של דרך פעילות המכשיר, מתוך מידע כתוב, אמין וברור, יתברר כי אולי יש מקום להקל בשימוש בו בשבת, מאחר שההשפעות הן אולי רק בגדר גרמא ואינן נידונות כפסיק-רישא. אבל מתוך המידע שהעברת לנו עדיין איננו יכולים לקבוע כלום. בברכה מרובה