שימוש בשבת בתנור חימום באמצעות מד טמפרטורה

שלום וברכה הבעיה אותה הצגת היא אכן בעיה אמיתית ונכונה, אשר הולכת ומחמירה ככל שרגישות התרמוסטטים ומדי הטמפרטורה הולכת וגדלה, כאשר צורת ההפעלה בה נהגת עד כה היא גם המושלמת ביותר מבחינה הלכתית. לעומת זאת, הפתרון אותו ניסית להציע אינו מושלם משני פנים, כדלהלן. מצד אחד הוא בוודאי אינו מושלם כלל מבחינה הלכתית, ובהחלט יתכן שבלילות קרים מאד פתיחת דלת או חלון לרווחה עלולה להוריד את הטמפרטורה בחדר גם ל-17 מעלות, במיוחד אם התנור כבר לא פעל זמן ממושך יחסית והיא כבר קרובה לטמפרטורה זו בלאו-הכי. כמובן, שאם ישאירו את הדלת או החלון פתוחים לזמן מה הסיכוי לכך קרוב יותר, אלא שבמקרה זה ניתן לצרף לקולא שהשפעה זו היא ב'כח-שני', והסרת מונע ב'כח-שני' מוגדרת כגרמא. ואילו מצד שני, גם יעילות החימום תיפגע כמובן בדרך זו, כאשר התנור לא יפעל עד שהחדר יתקרר לטמפרטורה של 17 מעלות. על-מנת להסיר קצת את החשש הראשון היה ניתן להציע להרחיב יותר את טווח הפעולה, עד ל-15 מעלות למשל, אך מאידך הבעיה השניה של יעילות החימום רק תלך ותגדל בעקבות זאת. בכל מקרה, אם אתה בוחר להשתמש בדרך הפתרון שהעלית או בדרך דומה, כדאי וראוי מאד גם להשתדל למקם את מד הטמפרטורה במקום רחוק ככל האפשר מדלתות וחלונות העומדים להיפתח בשבת, כך שהשפעת הפתיחה עליהם לא תהיה מיידית ממש, וגם תהיה אולי מושפעת קצת מעוד גורמים נוספים בחדר עצמו. בוודאי שיש עדיפות רבה להשתמש במד טמפרטורה שאינו מציג את המעלות על הצג, ולחסוך בכך את ההשפעה המיידית כמעט של כל פתיחת דלת על השינוי בתצוגת הצג. מצו"ב הבטאון החודשי של המכון לחודש שבט תשפ"א, שם התפרסם מאמר מקיף ונרחב על אמצעי חימום ביתיים. בברכה מרובה