שימוש בתאריכים לועזיים

שלום וברכה קשה להביע דעה ולקבוע מסמרות בשאלה זו, שכבר דשו בה גדולים וטובים. לאור דברי החת"ס (בספרו 'תורת-משה' עה"ת, פר' בא) על יסוד דברי הרמב"ן: "וזה תוכחת מוסר, שנכתב בהמכתבים וכדומה יום ראשון בשבת וחודש ראשון, להעיד על בריית שמים וארץ בששת ימים וינח ביום השביעי ועל יציאת-מצרים, לא ח"ו כמספרם של אומות-העולם", ועי' גם בשו"ת מהר"ם שיק (חיו"ד, סי' קעא, בתו"ד). ולמעשה היו שהחמירו על עצמם בזה מאד והיו שלא סברו כן ולא חששו לכך. ראש המכון המנוח הגאון האדיר רבי לוי יצחק הלפרין זצ"ל היה אכן מקפיד בכל מסמכי המכון ובפרסומיו, כי גם במקומות בהם נאלצים לציין את התאריך הלועזי, מסיבות אזרחיות שונות וכיו"ב, או באישורים הלכתיים, בעבור מידע לאנשים שאינם מתמצאים לדאבוננו בתאריך העברי, שלא להזכיר את החודשים במספר מסוים, כפי מנהג הספירה האזרחית, אלא בשמם המלא, כגון 15 לינואר וכדומה, ולא היה מסכים לחתום על שום מסמך, כאשר שם לב שהחודש הלועזי מצויין במספר. בברכת פסח כשר ושמח