שימוש בתנור אפיה כפלטת שבת ושימוש במדיח כלים בשבת

שלום וברכה לא ענינו לך עד כה מאחר שרצינו למצות את הבירור עד תום ולא לכתוב דברים שאולי לא מדויקים לגמרי. באשר לדגם התנור: לא נדון עתה על כך אם די בלחיצת הכפתור פנימה. גם באשר לכך שאמרו לך שאין חיישנים בדלת, היינו מוכנים בהחלט לקבל זאת, לולי שעתה אנו כבר לא בטוחים כלל גם בכך, ויתכן בהחלט כי קיימים בדלת חיישנים פעילים בכל פתיחה וסגירה. באשר למה שהסביר המוכר "שבטמפרטורה של 100 אין שינוי תרמוסטט בפתיחה וסגירה" הדברים היו נראים לנו מהרגע הראשון תמוהים בעליל ללא כל בסיס מציאותי, ואדרבה יתכן כי דווקא בטמפרטורה שכזו ההשפעות על התרמוסטט, ובעקבותיו על הפעלת וניתוק גוף החימום החשמלי הלוהט, הן רבות יותר. אולם לא רצינו לכתוב לך על כך דבר מבלי לשוחח תחילה עם המוכר, כפי שהצעת. ברגע הראשון הוא ניסה לומר כי התנור הוא בכלל באישור המכון המדעי טכנולוגי להלכה, ומשאמרנו לו כי אנו מדברים מטעם המכון, ודגם זה של התנור אינו באישורנו ההלכתי, אך אנו מעוניינים לדעת על סמך מה הוא קבע כי בטמפרטורה של 100 מעלות אין השפעה על התרמוססט. מתחילה לא הבין כל-כך במה המדובר, ומשהתחיל להבין התחמק מיד מהשיחה... ומרגע זה והלאה, לאחר כבר כמה ימים של עשרות ניסיונות להתקשר אליו, הוא מתחמק מלענות לנו יותר ואינו משיב לטלפונים. והדברים מדברים בעד עצמם, כי תנור זה חסר כנראה את התנאי הבסיסי הראשוני למצב 'שבת' אמיתי, והוא ביטול והשבתת פעילות התרמוסטט במצב 'שבת', על-מנת לא לגרום לאפשרות של הפעלת גוף החימום או ניתוקו בעקבות פתיחת הדלת או סגירתה וההשפעה על התרמוסטט. באשר להתקן למדיח כלים: בעבר היינו מאשרים שימוש במדיח כלים בשבת, בתוספת התקן מסויים ייחודי באישורנו ההלכתי, אך כבר כמה שנים שהפסקנו לאשר זאת, בשל כמה חששות הלכתיים שהתעוררו לנו. מצו"ב הבטאון החודשי של המכון לחודש כסלו תשפ"ב, שם התפרסם מאמר מקיף אודות השימוש במדיחי כלים, כולל בנוגע לאפשרות השימוש בו בשבת. האמת היא כי איננו מכירים את ההתקן עליו שאלת, וגם בדרך-כלל אנו נמנעים מלהתייחס לאישורים של גופים אחרים, לא לחיוב ולא לשלילה, אבל אחת נוכל לומר כי למיטב השערתנו: 1) הוא מן הסתם אינו כולל אפילו את כל השיפורים שהיו בהתקן השבת שהיינו מאשרים בעבר. 2) הוא בוודאי אינו עונה על כל החששות שהעלינו, אשר בגינן הפסקנו לאשר את ההתקן לשבת. ...יחד עם זאת, נשמח תמיד לענות ולסייע בכל נושא אחר, כפי שאנו נוהגים עם כלל הציבור. בברכת חג שמח