שכנוע אדם להתחסן בניגוד לדעת רבו

שלום וברכה אילו היה מדובר אך ורק בדבר הנוגע אליו אישית, בין מדברים הנוגעים בממון בין בדברים הנוגעים בגוף ובין בדברים הנוגעים אל הנשמה, לא היה מוטל עליכם כלל להתערב כאשר הוא נוהג לפי דעת רבו, ככל שמדובר אכן ברב תלמיד-חכם וירא-שמים מוכר. אך מאחר שבמקרה זה מדובר לא רק באחריות לשלומו ולשלומם ובריאותם של בני משפחתו, אלא לשלומם ובריאותם של כל הסובבים אותו במקום לימודו ובמקום תפילתו וכיוצא בזה, הרי שחובה ומצוה עליכם לשכנעו בכל דרך אפשרית לעשות מעשה ולהתחסן, ויפה שעה אחת קודם. יחד עם זאת, עליכם להיזהר מאד ולהישמר מכל משמר שלא לפגוע ח"ו בכבוד רבו ובדעתו, אלא רק להציג את צדדי החיוב שבחיסונים, המוכיחים ב"ה את יעילותם כידוע, ומאידך את התוצאות העגומות הרות האסון רח"ל לאלו שלא התחסנו עדיין, לצד שלילת כל הטיעונים השקריים והפרסומים המגמתיים והלא מבוססים על הסיכון כביכול שבחיסונים, אשר יתכן בהחלט שרבו אינו מודע אליהם כלל. תוכלו גם להשתמש לצורך השכנוע בכך שהוא רשאי וחייב לנהוג כהוראת כל גדולי ישראל המפורסמים, אשר רוב רובו של הציבור שומרי התורה והמצוות, מכל החוגים, הולכים לאורם, אשר דעתם ברורה וידועה והורו בצורה חד משמעית כי מצוה וחובה להתחסן. בברכת 'והסירותי מחלה מקרבך'