שמירת שבת במלונית 'קורונה'

שלום וברכה איננו יודעים מטעם מי פורסמה ההודעה, עליה אתה שואל, ואולי טוב שכך, שכן באופן זה אנו יכולים להרשות לעצמנו להתייחס אך ורק לגופם של דברים ולעצם השאלה, מבלי לחרוג ממנהגנו ומדרכנו רבת השנים, כפי שהתווה לנו ראש המכון המנוח הגאון האדיר רבי לוי יצחק הלפרין זצ"ל, בהנחיית גדולי ומאורי הדור הקודם, להשתדל מאד שלא להביע דעה על גופים אחרים, וכל-שכן לא על רבנים, יהיו אשר יהיו, לא לחיוב ולא לשלילה. בנוגע למדי מים דיגיטליים: ראשית, יש לבדוק כי מד המים במקום הוא אכן דיגיטלי, כפי שאכן המצב ברוב ערי הארץ. שנית, גם האם הוא דיגיטלי יש לבדוק אם אינו מדגמי מדי המים המיוחדים, שתוכננו מראש גם לשבת, ומאושרים הלכתית לשימוש בהם לכתחילה (מצו"ב רשימה עדכנית). שלישית, עליכם לדעת כי גם לגבי מדי מים דיגיטליים רגילים, ללא כל שינוי מיוחד לשבת, דעת רבים וגדולים כי מעיקר הדין ניתן להשתמש בהם בשבת לכתחילה או עכ"פ בדיעבד בשעת הדחק, ובראשם מרנן ורבנן עמודי ההוראה הגרש"ז אויערבאך זצוק"ל (קובץ 'עטרת-שלמה' ט, עמודים יג-יד; קובץ 'ישורון' טו, עמודים קלד-קלה) והגר"ש הלוי ואזנר זצוק"ל (שו"ת 'שבט-הלוי' חי"א, סי' סד) מטעמים שונים שנתבארו בדבריהם. ואילו לדעת הפוסקים המחמירים מסיבות שונות שלא להשתמש במדי מים דיגיטליים רגילים, העצה של השארת זרם חלש מים אינה פותרת לכאורה את הבעיה, שכן להבדיל ממתקנים חשמליים, בהם יש הבדל הלכתי ברור בין ההשפעה על הפעלת המתקן לבין ההשפעה על הגברת ושינויי זרם במתקן פועל, הרי שבמדי-מים, דיגיטליים, הפועלים במגוון שיטות, אם זו בצורת שליחת פולסים חשמליים, אם זו בצורת מדידה בגלים אולטרה-סאונדים, ואם זו בצורה מגנטית או בדרכים אחרות, ההפעלות החשמליות מתחדשות כל הזמן, כאשר כל צריכה נוספת של מים מסובבים את גלגל המדידה גורמת להשפעה על הפעלות אלו, ובעקבות כך כל צריכה מוגברת נוספת בשבת משפיעה מידית על הכיתוב והנתונים המשתנים בצג הדיגיטלי, וכן משנה את כל הנתונים של הספירה והאגירה הפנימית, ושל כל השידורים המתרחשים בשגרה כתוצאה מכך. אנו נוהגים להורות במקרים של אנשים הנקלעים ו/או נאלצים לשהות ולהתארח במקומות בהם מותקנים מדי מים דיגיטליים ללא אישור הלכתי מוסמך, כי מן הראוי להחמיר לבצע כל פתיחת ברז וצריכת מים בשינוי, בעוד שבהורדת המים ושטיפת השירותים יש להקל יותר, שכן הורדת המים לכשעצמה אינה מסירה מידית את המונע בפני המים שמתחילים לזרום, כפי שמתרחש בכל פתיחה רגילה של ברז, אלא מרוקנת את הניאגרה, ורק לאחר מכן המצוף שיורד פותח פתח למילוי מחודש, וממילא יש לדון זאת כגרמא, מה גם שיש לצרף לעניין זה גם את ההיתר של 'כבוד הבריות'. אגב, אם שאלתם על דעתו הספציפית של מרן הגר"ע יוסף זצ"ל, אנו מצרפים כאן את תשובתו ההלכתית של הגאון רבי דוד יוסף שליט"א, רבה של הר נוף וראש ביהמ"ד 'יחוה דעת' וחבר מועצת חכמי התורה, שנכתבה ביום י"ח באלול תשע"ב, אשר לתשובה זו הצטרף והסכים גם אביו הגדול מרן הגר"ע זצ"ל בכתב-ידו, בנוגע לשימוש במדי מים דיגיטליים בשבת, שבה הוא מעלה כמה וכמה סברות להיתר השימוש בהם, אך מסקנתו היא שלכתחילה בוודאי שיש להקפיד להשתמש במדי מים עם אישור של המכון המדעי טכנולוגי להלכה. בנוגע למשאבות מים: מדובר במשאבות מיוחדות להגברת לחץ המים לקומות העליונות של בניינים גבוהים, וגם לעניין זה יש לבדוק בראש ובראשונה את המציאות בשטח, כלומר את מספר הקומות של המלונית, בה אתם שוהים, אם הוא מצריך משאבת מים, וגם במקרה של משאבת מים, יש לבדוק אם גם הקומות התחתונות מחוברות אליהן או רק מקומה חמישית ומעלה. הפתרון המוצע של השארת זרם חלש של מים אמור אכן בסיטואציות מסוימות בלבד לפתור את הבעיה החמורה יותר של עצם הפעלת המשאבה, כאשר מדובר במשאבות רגישות ביותר, שכל זרימה קלה של מים מפעילה אותן, ובאמצעות הזרימה החלשה של המים 'מאלצים' אותן לפעול ברציפות כל השבת ללא הפוגה. אך גם פתרון זה יעיל דווקא במשאבות הפועלות בעוצמת זרם קבועה, שכאשר הן פועלות כבר שוב לא משתנית עוצמתן, ואילו במשאבות מסוג אינוורטר, הפועלות בתדר משתנה, בהתאם לעוצמת הזרם, עדיין הפתרון האמור אינו פותר - לאותם החוששים לכך - את ההשפעה על הגברת הזרם בכל תוספת צריכת מים. ומעבר לכך, מרבית המשאבות אינן רגישות כל-כך להתחיל לפעול בכל זרימה חלשה של מים, והן מופעלות ונכנסות לפעולה רק בזרימה משמעותית מעט שדורשת את הגברת לחץ המים, כך שהשארת זרם מים חלש עדיין אינו 'מאלץ' את המשאבות לפעול, והן בהחלט עלולות להתחיל לפעול עם כל פתיחת ברז. ואדרבה תתכן סיטואציה, סבירה בעליל, שדווקא השארת הזרם החלש תביא לכך שכל זרימה נוספת של פתיחת ברז בזרם רגיל תפעיל את המשאבה, בעוד שפתיחתו של אותו ברז ללא השארת הזרם החלש לא היתה מפעילה עדיין את המשאבה. יחד עם זאת, אם אכן מדובר במלונית 'קורונה' המאכלסת משפחות שומרי תורה ומצוות, אשר כל אחת מהן, או חלקן הגדול, ישאירו בחדר האמבטיה זרם דקיק של המים למשך כל השבת, הרי בהחלט יש להניח כי צירוף כולן 'יאלץ' אכן את המשאבות לעבוד ללא הרף. ויתכן כי זו באמת היתה כוונתם של אותם רבנים, שבשמם פורסמה המודעה, כי באמצעות זרם חלש של מים בכל חדר 'יאלצו' המשאבות לפעול ברציפות, כך שתרוויחו בעקבות זאת כי כל צריכת מים נוספת לא תגרום להשפעה על הפעלתן, מבלי להחמיר ולחשוש להגברת הזרם במשאבות אינוורטר. יש להדגיש עוד, כי ישנן משאבות המופעלות מידית עם פתיחת הברז, ויש שרק לאחר כ-20-30 שניות מפתיחת הברז, כאשר ה'רגש' חש את הירידה בלחץ המים ומפעיל את המשאבה, שבמקרה זה ניתן אולי לדונו כהסרת מונע בכח שני לדעת רש"י (סנהדרין עז: וחולין טז.) שדינו כגרמא, ואילו לדעת היד רמ"ה (סנהדרין שם) גם באופן זה דינו כהסרת מונע בכח ראשון, שנחשב כמעשה ישיר. וראה בזה בספר 'מעשה וגרמא בהלכה' (ח"ד פ"ב), מפרי עטו של הגאון האדיר רבי לוי יצחק הלפרין זצ"ל, מי שעמד בראש המכון והתווה את דרכו למעלה מיובל שנים. ההוראה המקובלת אצלנו בד"כ למי שמתגורר או מתארח בבניין גבוה, בו מותקנות משאבות להגברת לחץ המים לדירות רבות (להבדיל ממשאבות לבתים פרטיים), ללא התקני שבת מהודרים היא: כי במקומות שיש בהם מספר גבוה של דירות מגורים מאוכלסות, וכיוצא בזה במקרה שלכם, של מלוניות 'קורונה' מאוכלסות במשפחות ברוכות ילדים בלע"ה, ניתן בהחלט במשך מרבית שעות היממה לסמוך על כך שהחשש להפעלת המשאבה בעקבות פתיחת ברז וצריכת מים אינו בגדר 'פסיק-רישא', ורחוק מאד מכך, שכן יש להניח שבכל רגע נתון המשאבות פועלות כבר בלאו-הכי בעקבות פתיחת ברזים, שטיפת שירותים וצריכת מים, על-ידי דיירים אחרים, ואפילו לגבי חשש הגברת הזרם, למחמירים בכך, יש סברות להקל, וביניהן כי במקומות מרובי דיירים יתכן שבדיוק בו בזמן שאחד פותח ברז סוגר השני במקביל את הברז בביתו או בחדרו שלו, כך שבפועל לא נוצר שום שינוי בזרם. למרות זאת, אנו נוהגים להורות כי הרוצה להחמיר על עצמו ישתדל בכל שעות היממה לפתוח כל ברז בשינוי, בעוד שלגבי שטיפת השירותים והורקת הניאגרה יש להקל יותר, כאמור לעיל, ואילו בשעות הקטנות של הלילה, בעת שהכל נמים את שנתם, ראוי יותר להחמיר לפתוח ברזים בשינוי, שכן בשעות אלו החשש שפתיחת הברז תפעיל את המשאבה קרובה יותר ל'פסיק-רישא'. אנו מצרפים לכם בזאת את הבטאון החודשי של המכון 'אספקלריה', לחודש אלול תשע"ט, שם התפרסם מאמר מורחב ומקיף על כל מכלול הבעיות המתעוררות בבניינים שבהם מותקנות משאבות להגברת לחץ המים, על כל הסיטואציות השונות, לצד הסברים מלאים על הפתרונות המהודרים והמושלמים, באמצעות התקני שבת ייחודיים שפותחו - כמו כל הפתרונות המהודרים שלנו - בהתאם להנחיותינו ההלכתיות, לפתרון ולנטרול כל ההשפעות שבצריכת המים, כולל ההשפעות על הגברת ושינויי הזרם, יחד עם הוראות לאפשרויות ודרכי השימוש במים במקומות בהם אין התקני שבת למשאבות. בברכת החלמה מהירה ובריאות שלמה למר ולכל הסובבים אותו