שעון חכם' ו'גלאי בכי' ללקויי שמיעה

שלום רב לאוהבי תורתך באשר לעצם הפעולות החשמליות המתבצעות על-ידי התינוק במכשירים עליהם שאלתם, איננו רואים כל צורך וסיבה להחמיר, לא מדין 'ספיה בידים' ולא מדין 'שביתת בניו הקטנים', שלא לגרום לתינוק להפעיל הפעלה חשמלית באמצעות בכיו, במיוחד כאשר מדובר בצורך גדול של הורים לקויי שמיעה, שזו הדרך והאפשרות שלהם לזהות את הבכי ואת הסיבה לכך. אם מדובר ב'גלאי בכי', באמצעות רטט ו/או תאורה חזקה, הממוקם בחדר ההורים וכדו', והוא אמור לענות כיאות על דרישותיהם, הרי שזו האפשרות העדיפה והמומלצת יותר לשבת, שכן שימוש למטרה זו בצמיד ייעודי או 'שעון חכם' שעונדים אותם על ידיהם של ההורים גובל בשאלת טלטול מוקצה. אם בכל זאת דרוש להם, בשל מוגבלותם, שימוש ב'שעון חכם' וכדומה, על-מנת לחוש בעוצמה חזקה את הרטט על ידיהם, מן הראוי להשתמש במכשיר המשמש גם כשעון יד אמיתי של ממש, להורות את השעה המדוייקת, וכן להשתדל, ככל האפשר, לעקר מתוכו (או לפחות אם ניתן להשבית בשבת) את כל הפונקציות האחרות הגלומות בדרך-כלל במכשיר שכזה, כמו: מדידת דופק, מדידת צעדים ועוד. על דעתנו בנוגע לשימוש ב'שעון חכם' בשבת באופן כללי תוכלו ללמוד מן התשובות ההלכתיות שהתפרסמו בבטאוני 'אספקלרייה' החודשיים של המכון לחודש תמוז תשע"ט (עמ' 14) ולחודש חשון תשפ"א (עמ' 12) המצו"ב. כל האמור הוא בהנחה שהרטט ו/או התאורה המופעלים בעקבות בכי התינוק נפסקים מאליהם לאחר זמן מה או כאשר הוא נרגע. אולם אם המציאות היא שלאחר כל הפעלה על ההורים להפסיק זאת בדרך כל-שהיא ולאתחל את המכשיר ולהכינו לשימוש נוסף בעת הצורך, יש צורך להתייחס גם לכך ולתת הוראות מתאימות האם וכיצד לעשות זאת. בברכה מרובה