תמונת חול אומנותית בתנועה' בשבת

שלום וברכה ככל שלא מדובר בתמונות חול המשולבות בחשמל, באופן שאין בהן כל חשש לפעילות חשמלית כזו או אחרת כתוצאה מה'משחק' בהן, אין לאסור לדעתנו את ה'משחק' בהן והפיכתן מצד לצד, למרות שההפיכה מביאה בסופו של דבר ליצירת תמונת חול חדשה כביכול, כתוצאה מאופן ההפיכה, עוצמתה וכיו"ב. שכן אין לחוש בזה לאיסור 'רושם', שהוא תולדה של מלאכת 'כותב', בשל התמונה החדשה המתקבלת כתוצאה מהפיכת התמונה מצד לצד, הן מחמת שה'תמונה' אינה נרשמת על משטח כלשהו, אלא כלואה בין דיסקיות הזכוכית השקופה, והן מחמת שההופך אותה אינה מתכוון כלל ליצירת כל צורה, סימן, או תמונה מסויימת, אלא רק לניעור החול וסידורו בצורה אקראית בצורה אחרת ממה שהיה קודם לכן, אלא שבפועל מטבעו של חול רטוב קצת שהוא יוצר צורות מעניינות ה'נחשבות' אולי גם כ'אומנותיות'. מסיבה זו גם אין לחוש למש"כ החיי"א (הל' שבת, כלל לט ס"א, אות י): "אפילו בדבר מאכל שייך בניין, כגון המגבן גבינה וכיו"ב, ולאו דווקא גבינה, אלא אפי' המדבק פירות ומכוון לעשותם בעל תמונה ארוך או מרובע חייב משום בונה", שכן ההופך את התמונה אינו מתכוון כאמור ליצור כל תמונה מסויימת ואינו מכוון להעמיד את גרגירי החול בצורה ספציפית דווקא. כמובן, שאין כאן חשש איסור לישה, שהרי החול כבר מעורב במים כל הזמן בכל מצב שהוא. בברכה מרובה