תרגול על דגם שיניים בשבת לקראת מבחן לשינניות

שלום וברכה לא פירטת לנו בשאלתך כיצד בדיוק מתאמנים ומתרגלים על אותו דגם פלסטיק, והאם פעולות אלו כרוכות בפירוק והרכבה מחדש, ואולי בדרך של הברגה או בתהליכים דומים לאלו. גם אם נצא מנקודת הנחה כי לא מתבצעות כל פעולות של פירוק והרכבה, או שמדובר בפעולות שאינן אסורות מצד עצמן, מחמת שהדגם עומד מראש לפירוק והרכבה, עדיין אנו סבורים כי יש להימנע מביצוע פעולות התרגול והאימונים הללו בשבת, מחשש 'עובדין דחול'. שכן מצינו שיש פעולות שגם אם מצד עצמן אין בהן משום איסור כלל אסרו חכמים לעשותן משום 'עובדין דחול', כלומר: שהן נראות כמעשי חול. אחת הדוגמאות לכך היא האיסור לעשות מסאז' וכדומה בשבת, כמו ששנינו במשנה (שבת קמז.): "אבל לא מתעמלין ולא מתגרדין", ומפרש רש"י (שם): "אבל לא מתעמלין, לשפשף בכח, ולא מתגרדין... במגרדת... דהוי עובדא דחול". כיוצא בזה מצינו במשנה ובגמרא (ביצה כט: ל.) לגבי נשיאת משאות בשבת וביום-טוב באופן ובמקום שאין איסור להוציא ולטלטל שם, וכלשונו של רש"י (שם כט: סוד"ה לא יביאם בסל ובקופה): "משום דנראה כמעשה חול לשאת משאות". ומצינו עוד דוגמאות בדברי הפוסקים, דיעויין בשו"ע הרב (סי' שכג ס"א, בתו"ד, בסוגריים) שכתב לגבי לבקש מחבירו למלא לו בשבת מידה מסוימת של משקה: "אבל כשמזכיר לו שם מידה, אפילו אינו קונה ממנו כלל, אלא שואל ממנו ואומר לו השאילני מידה יין, שאין לאסור כלל משום מקח וממכר, מכל-מקום יש איסור משום עובדין דחול במה שהמשאיל מודד לו המידה שמבקש ממנו, כמו שנתבאר בסי' ש"ו שאסור למדוד שום דבר בשבת מפני שהוא מעשה חול וזלזול לשבת". ובמשנה-ברורה (סי' רנב סוסקל"א) כתב לגבי האיסור לקחת בשבת וביום-טוב בגדים מבית האומן: "ואפילו יודע ודאי שנגמר קודם שבת ויום-טוב, ואפילו אם הוא לצורך שבת... וכתב המגן-אברהם: אפשר דאפילו על-ידי אינו-יהודי אסור להביאו, דעובדא דחול הוא". אמת הדבר שכבר התחבטו הפוסקים (ראו: תפארת-ישראל, בפתיחתו לסדר מועד, כלכלת-שבת, כללי ל"ט מלאכות, אות א, ד"ה אמנם; שו"ת אגרות-משה, או"ח ח"ד, סי' עד, טוחן, אות ד; שמירת-שבת-כהלכתה, מבוא, פ"ב, הע' יג והע' לד, מה שציין שם) בגדרו המדוייק של איסור זה, היכן אנו חוששים לו והיכן לא. אבל הדעת נותנת כמעט בבירור כי בנידון עליו שאלת יש בהחלט מקום לחוש לאיסור חכמים של 'עובדין דחול'. משכך, מסתבר שדגם הפלסטיק של תבנית השיניים, וכן כל פריט אחר שמשמש לצורך ההתאמנות והתרגול עליו, גם אסורים בטלטול משום 'מוקצה'. אשר לאור כל זאת דעתנו היא, כאמור, שיש להימנע מלתרגל ולהתאמן על כך בשבת, ותוכלי מן הסתם לנצל לשם כך את מוצאי השבת הארוכה של שבתות החורף, וזכות ההקפדה על קדושת השבת תעמוד לך בוודאי שהחזרות והאימונים יהיו פוריים ויעלו יפה, כך שתצליחי בעז"ה במבחן ההדגמה המעשית. בברכת שבת שלום