אינפוזיה ביום הכיפורים

שלום וברכה 1. מצד אחד, חשוב לדעת כי התענית ביום-הכפורים היא עיקר מצוות היום, והיא חשובה יותר מכל תפילות היום הקדוש. לפיכך, חולה שלדעת הרופאים, אם יישאר בביתו וישכב במיטה במשך כל היום, יוכל לצום, או אפילו לאכול כמות פחותה של 'שיעורים', ולעומת זאת אם יתאמץ ללכת להתפלל בבית-הכנסת יצטרך לאכול או לשתות, ולו פעם אחת יותר של 'פחות מכשיעור', חייב להישאר בביתו ואסור לו בשום פנים ואופן ללכת לבית-הכנסת. גם בבית עצמו, אם התפילה עצמה מאמצת אותו, עליו להעדיף להתפלל בשכיבה, לקצר בתפילה וכדו', ובלבד שיוכל לצום טוב יותר ולחסוך מעצמו אפילו אכילה או שתייה אחת של 'פחות מכשיעור'. 2. במה דברים אמורים, בשהייה בבית לצורך מנוחה ומניעת מאמץ, על-מנת להקל על הצום, שהוא, כאמור, עיקר מצוות היום. אולם כשמדובר בחיבור לאינפוזיה, שהיא פעולה בלתי שגרתית בעליל, אין שום חובה על החולה לעשות זאת, כפי שכבר הכריעו הפוסקים (עי' בשו"ת מהרש"ם ח"א סי' קכג ובשו"ת אג"מ או"ח ח"ג סי' צ וח"ד סי' קא אות ג) בשאלות דומות לגבי יום-הכפורים. וכך העלה להלכה בשאלה זו הגאון הגדול רבי לוי יצחק הלפרין זצ"ל, אשר עמד בראשות המכון והתווה את דרכו למעלה מיובל שנים, בספרו שו"ת 'מעשה-חושב (חלק ג סימן כא): "הזקוק לאכול ביום-הכפורים בשל חשש סכנה ופיקוח-נפש, אינו צריך להזדקק לתחליפים לאכילה או לשתייה - כגון אינפוזיה - ומותר לו לאכול כדרכו לפי הצורך". 3. ידוע, אמנם, על אחד מגדולי ופוסקי הדור האחרון, שלעת זקנותו המופלגת ועקב חולשתו היה מתחבר בשנותיו האחרונות בערב יום-הכפורים לאינפוזיה למשך כל היום הקדוש, על-מנת שלא יגיע למצב שבו יאלץ לאכול או לשתות. אך הוא עשה זאת ממידת חסידות, ולא היה מורה לאחרים לעשות כן. 4. אשר על כן, אין עליך חיוב להתחבר לאינפוזיה, ותוכל ללכת כדרכך להתפלל את תפילות היום הקדוש בבית-הכנסת, כשבמקביל תעשה בדיוק כהוראת הרופאים, לאכול ולשתות במשך היום לשיעורים את הכמויות הדרושות לך לאיזון רמת הסוכר והאינסולין בגוף. בברכת רפואה שלמה וכתיבה וחתימה טובה לך ולביתך