בית חולים

אשפוז כהן לטיפול רפואי

לכבוד הרבנים החשובים שליט"א אבא שלי (כהן) שיחי' אמור לעבור טיפול חשוב ודחוף, בבית חולים הדסה, והוא דיבר עם מורה הוראה על צדדי ההוראה בעניין, והמורה הוראה רצה להוסיף לצדדים להקל שהוא שמע שבכל אופן שיש מת בבית חולים הטומאה היא רק מדרבנן, עקב כך שמבודדים את המת והמחלקה, באופן שאין מעביר את הטמאה לכל הבית חולים, והשאלה שלנו היא האם יש לכם מידע בעניין? וכיצד עלינו לנהוג? בתודה וברכה נפתלי הכהן ב. ירושלים

תשובת רבני המכון:

שלום וברכה מבלי להיכנס לעצם השאלה וההכרעה בעניין, מאחר שאיננו מכירים את פרטי המקרה וגודל הצורך בזה, את מידת הדחיפות ואת הנחיצות במקום זה דווקא, אשר בכל זה צריך להכריע כמובן מורה הוראה שמכיר את הפרטים נכונה, הננו רק להעיר את תשומת לבכם: השמועה שעליה שאלתם אין לה כל יסוד והיא חסרת שחר. מלבד זאת, גם איסור 'סוף טומאה לצאת' אינו מוסכם שהוא רק מדרבנן, וכבר נחלקו בזה גדולי עולם מן הראשונים וגדולי הפוסקים, דדעת הש"ך (יו"ד סי' שעא סק"ח וסי' שעב סק"ב) שאינו אלא מדרבנן, וכן דעת השבו"י (ח"א סי' פה וח"ב סי' צד), ואילו דעת המג"א (סי' שיא סקי"ד וסי' שמג סק"ב) שהוא איסור תורה, וכן נקט להלכה החכמ"א (כלל קנט ס"ח וסי"ז). וראה בספרו של ראש המכון המנוח הגאון האדיר רבי לוי יצחק הלפרין זצוק"ל 'טהרת-פתחים' (ח"ב, פרקים א-ב) שהאריך בבירור השיטות, והעלה כי נראה שרבו הסוברים כי אין טומאה זו אלא מדרבנן, ויש שהורו כן הלכה למעשה להקל במקום שיש בו משום כבוד הבריות או במקרים אחרים שהתירו בהם רק איסורי דרבנן. ועוד צירף לזה, כי לדעת הסוברים שהוא איסור תורה יש מקום לדון שהטומאה היא טומאה דאורייתא אלא שאין הכהנים מוזהרים עליה. כדאי לכם לעיין גם בתשובתו ההלכתית המקיפה של הגרל"י הלפרין זצוק"ל בספרו שו"ת 'מעשה-חושב (ח"ד, סי' כח) בדבר אשפוז כהן בבית-חולים, שם דן בהרחבה רבה בכל צדדי השאלה, ובמסקנות התשובה הציב רשימת כללים מסודרת היכן וכיצד ניתן להקל בזה במקום צורך גדול ונחוץ. בברכת רפואה שלמה ובשורות טובות