בדיקות 'קורונה' בימי שישי
לרבנים החשובים במכון הטכנולוגי להלכה
אני ובני משפחתי ברוכת הילדים בלע"ה נדבקנו חלקנו בנגיף ה'קורונה'. כרגע כולנו נמצאים בבית וממתינים לבדיקות 'קורונה', כל אחד בסטטוס אחר. המאומתים ממתינים לבדיקות, ראשונה או שנייה, בתקווה לגלות שהם כבר שליליים, כלומר הבריאו ב"ה, ואותם שלא נדבקו, חלקם עם תסמינים וחלקם בלעדיהם, ממתינים לראות אם תוצאות הבדיקה שיעשו תהיה חיובית או שלילית.
קבעו לכולנו תור לבדיקות ביום שישי הקרוב, ומאחר ששמענו כי יש בעייה הלכתית להיבדק ביום שישי, כדי שלא יעבדו על הבדיקות בשבת תוך כדי חילול שבת, ברצוננו לשאול:
האם אכן קיימת בעייה כזו? והאם בעקבות כך עלינו לדחות את הבדיקה לתחילת השבוע הבא? והאם יש הבדל לגבי זה בין הסטטוס השונה בין בני הבית ומטרתם בביצוע הבדיקות?
לבתנו בת ה-18, המסיימת כיתת י"ב בתיכון, שנדבקה בנגיף וכבר חזרה לאיתנה ב"ה, יש מבחן חוץ ביום חמישי הבא. היא כבר נבדקה פעם אחת לאחר חלוף התסמינים ונמצאה שלילית ב"ה. כרגע, הסיכוי היחיד שלה להיבחן במועד הנקוב בצורה מסודרת הוא רק אם תיבדק ביום שישי הקרוב ותמצא שלילית. אם היא תבקש לדחות את הבדיקה לתחילת השבוע הבא, מירב הסיכויים כי בעקבות כך (דחיית הבדיקה + המתנה לקבלת התוצאות) גם במקרה הטוב בעז"ה שתמצא שוב שלילית לא תוכל להיבחן בזמן, ותאלץ להידחות למועד ב', על כל המורכבות והבעייתיות הכרוכות בכך.
נהיה אסירי תודה לכם על תשובות מלאות לשאלותינו.
דוד ח.
בני ברק
תשובת רבני המכון:
שלום וברכה
בעקרון, אכן קיימת בעייה מסויימת בבדיקת 'קורונה' המתבצעת בימי שישי, אשר בעקבותיה עלולים להיגרם חילולי שבת בבדיקת הדגימות שנלקחו ובעיבוד הנתונים. יחד עם זאת, יש בנתון זה כמה וכמה ספיקות, נוסף על כמה סברות לקולא, שאין כאן המקום להרחיב בהן.
לפיכך יש להבחין במידת הצורך שבדבר, וכאשר אין צורך אמיתי בהקדמת הבדיקה, ראוי להימנע מלהיבדק בימי שישי ויש לדחות את הבדיקה לאחר השבת, למרות שלא ניתן לומר שיש חיוב גמור לעשות זאת.
ובתשובה לשאלותיך:
כאשר מדובר בחולה מאומת, ששומר על כל כללי הבידוד המוחלט, ללא פשרות, ואין שום סיכון שידביק מישהו אחר, וכל מטרת הבדיקה היא אך ורק כדי לאפשר לו לדעת מוקדם יותר כי הוא שלילי ורשאי כבר לצאת ולבוא בין אנשים, ראוי לו להימנע מלהיבדק ביום שישי, ולהשתדל לדחות את הבדיקות (הן הראשונה והן השנייה) לתחילת השבוע שלאחריו, למרות שבעקבות כך יאלץ להמשיך לשהות בבידוד מוחלט עוד ימים מספר, על כל ההשלכות הכרוכות בכך, כולל מניעת תפילה בציבור וכיו"ב.
גם חולה או מבודד שאינו מאומת, ששומר על כללי בידוד מוחלט, ללא שום סיכון כל-שהוא להדבקת אחרים, דינו כאמור לעיל בסעיף א.
לעומת זאת, אצל חולה שאינו מאומת, או מי ששהה בקרבת חולה מאומת, ואינו שוהה עדיין בבידוד מוחלט, מכל סיבה שהיא, ועלול להדביק אחרים, והוא מעוניין להיבדק - במיוחד כאשר מופיעים אצלו כמה מן התסמינים - כדי לשלול זאת, או לחילופין לוודא אם הוא אכן נדבק בנגיף ועליו לשהות בבידוד מוחלט או להתפנות למלונית 'קורונה', וכן כל תרחיש אחר של בדיקה העשויה לגרום לנבדק, במידה והוא מאומת, לזהירות יתר מהדבקת אחרים, יש לבצע את הבדיקה גם בימי שישי.
גם חולה מאומת, השומר על בידוד מוחלט, שיש לו צורך גדול וחשוב להקדים את הבדיקה, כולל הדוגמה של השאלה השנייה ששאלת עליה לגבי האפשרות להשתתף במבחן חוץ, וכן כל דבר המוגדר כ'הפסד מרובה' וכיוצא בזה, יש לו על מה לסמוך לבצע את הבדיקות גם בימי שישי.
בברכת רפואה שלמה לכל משפחתכם
ובאיחולי 'והסירותי מחלה מקרבך'