גז

בירורים בנושאי מכשור חשמלי בשבת

לכבוד מורנו הגאון רבי אברהם משה הלפרין שליט"א אחדש"ת רציתי לברר כמה דברים הנחוצים לי לצורך בירור ההלכה, ואני מודה מראש לכת"ר שליט"א על הזמן היקר שמקדיש בכדי להשיב לשואלי ודורשי דבר ה' זו הלכה. ראיתי בקובץ אספקלריה (סיון תשפ"ב, עמ' 22), שהובא שישנם סוגי מיחמים, שבעת שהמיחם פועל ב'מצב חול', מילוי המים הקרים הנעשה אוטומטית בעת צריכת המים החמים, אינו נעשה בבת אחת בכמות גדולה, אלא הם מתמלאים בכמות קטנה של כוס אחת בערך בכל פעם, וגוף החימום פועל באותה שעה ברציפות ומחמם כוס אחר כוס עד למילוי כל המיחם. והובא לדון לגבי מיחם כזה, שאפשר להעביר אותו ל'מצב חול' לפרק זמן מסוים באמצע החג, ע"י כיוון שעון שבת מערב החג, ובמשך הזמן הזה הוא יתמלא אוטומטית במים קרים, וגם באותו הזמן יהיה אפשר למזוג ממנו מים חמים, ללא חשש להשפעה על הפעלת גוף החימום, משום שאז הוא פועל באופן רצוף ללא הפסקה - ורציתי לברר נקודה שלא הבנתי באופן טכני, כיצד יש אפשרות להעביר את המיחם ל'מצב חול' ע"י שעון שבת. הרי השעון שבת מנתק ומחבר לגמרי את כל החיבור לחשמל, אך אינו יכול להתחבר למערכת הלחצנים. ונראה שיש לי כאן חוסר הבנה. ראיתי בספר מאור השבת (ח"ד סי' י"ד הע' ס"ג*), שדן לגבי החלפת המיכל במכשיר 'מי עדן' וכדומה, כשהתרוקן בשבת. וכתב שמלבד מה שיש לדון בזה משום 'בונה' בחיבור פרקים. יש לברר עוד, האם בזה שנותן את המיכל על המתקן, נעשה סגירת מעגל חשמלי ומפעיל את המכשיר, דהיינו שכאשר אין מים במיכל המכשיר אינו פועל, ורק ע"י המים שנותן עכשיו הוא מפעיל את המכשיר, עכ"ד - ורציתי לברר האם אכן כך המציאות, שבכל פעם שמחליפים את המיכל נעשית פעולה חשמלית, או שמא זו פעולה מכנית לגמרי. עוד רציתי לברר לגבי מדיח כלים, שאחרי ההדחה עוברים הכלים פעולת ייבוש שנעשית על ידי פיזור אוויר חם. וראיתי בכמה ספרים שמדברים על זה, שייצור האוויר החם הזה אסור משום מלאכת מבעיר, כיון שזה נעשה על ידי גוף לוהט. ורציתי לברר האם המציאות כך גם בזמנינו, או שמא החום נעשה ע"י דחיסת גז [כעין הפעולה שנעשית במזגנים]. וגם יש לברר על עצם ההדחה במים חמים, שהמים מתבשלים ומתחממים בעת הפעלת המדיח, האם גם פעולה זו נעשית ע"י גוף לוהט. עוד דבר שרציתי לברר. שראיתי בכמה מקומות שדנו בהם לגבי 'מצלמות אבטחה', שברחבת הכותל המערבי יש 'נורת ביקורת', שעל ידה אפשר לראות, האם אכן הופעל 'מצב שבת' במצלמות - וכיון שרבים שואלים אותי, לכן רציתי לברר אצל כת"ר שליט"א האם יש לו ידיעה היכן נמצאת נורת הביקורת הנ"ל. החותם בברכה לכת"ר, שימשיך בהפצת תורה והלכה מתוך בריות גופא ונהורא מעליא הרב שמואל יוסף ש. בית-שמש

תשובת ראש המכון:

להגרש"י שליט"א לא הייתי במכון כמה ימים, ולכן לא השבתי על מכתבו, ומאחר שבשל עומס העבודה והפניות שהצטברו בימים שנעדרתי אין עתותיי בידי כ"כ, לכן אשיב בקצרה ממש מפני הכבוד. אמת הדבר, שפרט זה לא התברר דיו לא בשאלה ולא בתשובה, שכן הן השואלים והן המשיבים ידעו היטב במה מדובר, במיחם שניתן להטמיע בו, לפי הזמנה, שעון שבועי פנימי (או שעון אסטרונומי) שמעביר אוטומטית את המיחם בכל ע"ש למצב 'שבת' ומחזיר אותו במוצ"ש למצב 'חול', וממילא אם רוצים ניתן לכוון את השעון שבמהלך השבת או החג יעביר אותו למצב 'חול' ויחזיר אותו אח"כ למצב 'שבת' לפי הצורך. אמנם בשל הערת כ"ת התעוררנו כי אכן היה מן הצורך לפרט יותר, בהדפסת התשובה ופרסומה, כי מדובר בשעון מעין זה, ולא בשעון שבת רגיל שיכול רק לנתק או לחבר ולא להעביר בין מצבים. ככל הידוע לנו בדרך-כלל הפעולה היא מכנית לחלוטין. מדובר אכן בגוף חימום סטנדרטי, שמן הסתם הוא לוהט. אינני יודע. בברכה מרובה הרב אברהם משה הלפרין ראש המכון