דודי שמש משותפים לכל הבניין

שלום וברכה בדודי-שמש משותפים לכל הדיירים - המותקנים כיום במקומות רבים, בבניינים שמארבע קומות ומעלה, בשל מחסור בגג לכל הקולטים ודודי-השמש - קיימות שתי בעיות מיוחדות, אשר אליהן לא התייחסו כלל גם אותם הפוסקים שהתירו את השימוש בדוד-שמש בשבת: 1. בעוד שדעת המתירים את השימוש בדוד-שמש בשבת מסתמכת בעיקר על כך שלדעתם מי הצריכה המתחממים מן השמש בתוך הצינורות שבקולטים נחשבים כאילו הם מתבשלים ישירות מן השמש, כך שגם כאשר גורמים, בעקבות השימוש וצריכת המים, לכניסת מים קרים וחימומם ובישולם, אין זה אלא כ'בישול בימה' שהוא מותר, הרי שדודי-שמש משותפים פועלים באמצעות 'מחליף-חום', כלומר סליל צינורות סגור העובר בתוך דוד החימום, שבתוכו מסתחררים המים המתחממים בצינורות הקולטים ישירות מן השמש, והם שמחממים את המים שבדוד המשמשים לצריכה, כך שהמים הקרים הנכנסים לדוד-השמש בעקבות צריכת המים החמים מתחממים ומתבשלים מסליל הצינורות של ה'מחליף-חום' ולא מן השמש, ודין בישולם הוא כדין בישול ב'תולדות חמה' שאסור מדרבנן. 2. בדודי-שמש שכאלה, משתמשים במערכות 'מאולצות', המחייבות שימוש במשאבת סחרור, ל'אילוץ' הורדת המים החמים שבקולטים שעל הגג למטה, לדודי-השמש הפרטייים, הממוקמים בדרך-כלל סמוך לדירות. לא נכביד עליכם בתיאורים טכניים. אך יש לדעת כי המערכות מורכבות מ'רגשים' בכמה מקומות, יחד עם תרמוסטטים דיפרנציאלים, וכל צריכת מים חמים עלולה בהחלט לגרום להפעלת משאבת הסחרור. חשוב לציין, כי גם בחלק מדודי-השמש הפרטיים המשווקים כיום מצויות שתי הבעיות האמורות, כל אחת לבד או שתיהן גם יחד, כלומר: יש דודי-שמש שפועלים באמצעות 'מחליף-חום' אך ללא מערכות 'מאולצות', יש שפועלים באמצעות מערכות 'מאולצות' אך ללא 'מחליף-חום', ויש שפועלים עם שתי הפונקציות האמורות גם יחד. אלא שבדודי-השמש המשותפים קיימות תמיד שתי הבעיות האמורות. בדודי השמש המשותפים קיימת אפשרות תיאורטית סבירה, שכאשר ה'אל-חזור' מתקלקל, דבר מצוי בהחלט, יתכן שהמים הקרים הנכנסים למערכת, בעקבות צריכת מים חמים, יתחממו באמצעות החימום החשמלי (בוילר) של אחד הדיירים, שהשאיר את הדוד החשמלי פועל מערב-שבת, או שהפעילו בשבת על-ידי שעון שבת, או בבניין המתגוררים בו גם כאלה שלדאבוננו אינם שומרי שבת ועלולים ח"ו להפעיל את החימום החשמלי בשבת עצמה, וכן יתכן באותה מידה, או בסבירות גבוהה יותר, שהמים הקרים הנכנסים למערכת יתחממו מכח המים החמים שהתחממו בחימום החשמלי, שיש להתייחס אליהם כ'תולדות האור'. אכן מן הראוי, לתת את הדעת על כך, הן לאותם הסומכים לכתחילה על דעת הפוסקים המתירים את השימוש בדוד-שמש בשבת, והן לאותם הסומכים על כך בשעת-הדחק לצורך תינוקות, קשישים וחולים, ויש למצוא את הדרכים והפתרונות הנכונים לכך. בברכה מרובה