החזרת תקע רופף לתוך השקע ביו"ט

שלום וברכה החזרת תקע רופף לתוך שקע חשמלי דינה כהכנסת התקע מלכתחילה לתוך השקע (מצד עצם הכנסת התקע, מבלי להתייחס להפעלות החשמליות שאולי כרוכות בכך) או הוצאתו משם, אשר לדעת מרן הגרש"ז אויערבאך זצ"ל (ראה: שש"כ פ"י סי"ד והערות מא-מב; פי"ג סל"ג ובהערות שם) כאשר השקע מנותק מהזרם החשמלי מותר לעשות כן בשבת (להוציא את התקע מהשקע, וראה שם עוד לגבי הכנסת התקע בשעת צורך גדול כאשר השקע מנותק מהזרם ויחזור לפעול אח"כ עם חיבורו לזרם החשמל באמצעות שעון השבת) בשינוי כלאחר יד, באמצעות המרפק וכיו"ב, מחשש טלטול מוקצה בידיים. וממילא באופן זה מותר גם להחזיר את התקע למקומו במקרה עליו שאלתם, כאשר כל המכשירים המחוברים אליו כבר פועלים בלאו-הכי. גם אילו היינו חוששים בכל זאת משום מה לחשש איסור בונה בהכנסת תקע לתוך השקע משום 'תקיעה בחוזק', גם כשהוא מנותק מהזרם החשמלי (ובנידוננו כאשר כל המכשירים פועלים ולא מתבצעת כל הפעלה חשמלית), הרי שביו"ט ניתן לצרף לכך גם את דעת התוס' (שבת צה. ד"ה והרודה) שאיסור בונה ביו"ט אינו אלא מדרבנן דהוי עובדא דחול, ובפרט כאשר עושים זאת בשינוי. אמנם יש להיזהר מאוד שהנגיעה בתקע לצורך דחיפתו והחזרתו לא תגרום לו לניתוק רגעי מזרם החשמל ולהפעלה מחודשת לאחר מכן. בברכת חורף בריא ושמח