נינג'הרכב חשמליתנור
הטבלת מכשיר 'נינג'ה ספידי'
שאלה: באם ואיך יש לטבול סיר בישול בשם נינג'ה ספידי, שהוא כלי המבשל באופן חשמלי ויש בתוכו כלי שיוצא ובו מניחים האוכל, והוא ודאי חייב בטבילה, אך השאלה היא שלכאורה יש לטבול את כל הכלי משום דהוא ככיסוי קדירה שמבואר ברמ"א קכ' ה' שחייב בטבילה, וא"כ גם זה חייב בטבילה, וא"כ יצטרכו לטבול את כל הכלי, וזה לא אפשרי משום שהוא אלקטרוני ויהרס במגע המים. ומצד שני אולי זה כתנור שלא טובלים אף אם שמים בו דבר רטוב שיש בו אדים בלי מכסה. אשמח לתשובה מפורטת תודה מראש יהונתן י. בני-ברק
תשובת רבני המכון:
שלום וברכה
מצד אחד, מכשיר זה, שהוא כולו כלי בישול, בוודאי חייב בטבילה על כל חלקיו. אך מצד שני הצדק עמך כי לא ניתן להטבילו כמות שהוא, מאחר שיש בו מרכיבים דיגיטליים שעלולים בהחלט להתקלקל בטבילה.
בעבר היינו אכן סבורים שיש מקום לדון שהכלי החיצוני נחשב רק כ'מעטפת' בעלמא לכלי הבישול, ולכן היינו מורים שאפשר להקל בחיוב הטבילה של הכלי החיצוני בצירןף סברות שונות, כפי שגם התפרסם בבטאון החודשי של המכון לחודש חשון תשפ"א, עמ' 12 (המצו"ב).
לאחר זמן הגענו למסקנה כי יש לדון את החלק החיצוני כחלק מהכלי עצמו, ולכן אנו מורים להחמיר שהוא צריך טבילה.
לפיכך העצה היעוצה היא להטביל את מגרות המכשיר ו/או חלקים נשלפים אחרים כדת וכדין, ואילו לגבי המכשיר עצמו, שלא ניתן כאמור להטביל אותו, להסתפק בפירוק יסודי והרכבתו מחדש.
הפירוק צריך להעשות על-ידי איש מקצוע יהודי, או כל יהודי עם 'ידיים טובות' שמבין קצת בהרכבות חשמליות, שינתק ניתוק פנימי של חוטי החשמל, באופן שהמכשיר לא יהיה ראוי לכל שימוש שהוא, וגם לא ניתן יהיה לחברו מחדש על-ידי אדם לא מקצועי אלא רק באמצעות 'מעשה אומן', ולאחר מכן יורכב שוב ב'מעשה אומן', באופן שייחשב כגמר מלאכתו בידי ישראל שפטור מטבילה.
מצו"ב:
1. הבטאון החודשי של המכון לחודש שבט תשפ"ד, שם בעמודים 19-20 התפרסמה תשובה הלכתית על שאלה דומה.
2. הבטאון החודשי של המכון לחודש ניסן תשפ"ד, שם בעמ' 17 התפרסמה תשובה הלכתית נוספת.
בברכה מרובה
