סוללה

הטענת מכשיר שמיעה בשבת

לכב' הרבנים הגאונים שליט"א רעייתי שתחי', שהיא בשנות הארבעים, סובלת לאחרונה מבעיות שמיעה קשות, ולאחר כל הבדיקות הוחלט כי היא זקוקה למכשירי שמיעה. הציעו לנו לרכוש מכשיר שמיעה נטען ישירות משקע החשמל, שאינו זקוק להחלפת סוללות. אך דא עקא, כי לאחר הטענה מלאה ניתן להשתמש במכשיר במשך 23 שעות ותו לא, כך שגם במשך שבת אחת לא ניתן להשתמש בו מתחילתה ועד סופה, עאכו"כ בשני ימי ראש-השנה, או בשנים או שלושה ימים של שבת וחג סמוכים זה לזה, בעוד שמכשיר עם סוללות יכול להחזיק מעמד במשך ששה ימים רצופים. אמרו לנו בחנות, כי יש מתירים לכוון שעון שבת לשקע ההטענה לשעות הלילה המאוחרות של השבת או החג, בהם ישנים בלאו-הכי, ולחבר את המכשיר לשקע לפני שהשעון יפעיל את הזרם ולנתק אותו בבוקר לאחר שהשעון ינתק אותו, ובאופן זה ניתן להשתמש במכשיר במשך שבת מלאה, וגם בשנים שלושה ימי שבת וחג רצופים. האם לדעתכם מותר וראוי לנהוג כן, או שאנחנו חייבים לרכוש דווקא מכשיר שמיעה הפועל על סוללות, שיש צורך להחליפן בכל כעשרה ימים (גם אם מכבים את המכשיר בלילה)? אנו מצפים לתשובתכם בהקדם, כדי לדעת את אשר לפנינו. תודה רבה וברכת ד' עליכם על כל עזרתכם לציבור ראובן צבי ש. ביתר עילית

תשובת רבני המכון:

שלום וברכה אילו היה מדובר במכשיר רפואי חיוני, או אפילו במכשיר שמיעה לקשישים, מוגבלים, או ילדים קטנים בשלבי ההתפתחות שלהם, היה אכן מקום לשקול לנהוג כן, באופן שהכנסת המכשיר לשקע ההטענה ושליפתו ממנו תיעשה בדרך של שינוי. אך מאחר שמתוך הדברים אנו מבינים כי מדובר באשה שכבר תקופה ממושכת מתמודדת עם קשיי השמיעה, ולא במקרה חיוני כ"כ, לא נראה להתיר להשתמש באורח קבע בצורה כזו של הטענת המכשיר בשבת. תנסו, ראשית, לברר אם יש להשיג מכשיר עם סוללה נטענת למספר ימים, שחוסכת את הצורך בהחלפה סדירה של סוללות, או לחילופין מכשיר משולב, שניתן גם להטעינו ישירות מזרם החשמל, וגם להפעילו במידת הצורך באמצעות סוללות, שישמשו אותה בשבתות ובחגים. במידה ולא תמצאו מכשירים שכאלו, תצטרכו להחליט בעצמכם אם לרכוש מכשיר הפועל על סוללות, שתוכל להשתמש בו גם בשבתות וחגים, או שהיא תיאלץ בסוף כל שבת, ובשבת שאחר החג או להיפך, להתמודד עם הקושי שכתוצאה מאי היכולת להשתמש במכשיר השמיעה. בברכה שנשמע כולנו ונתבשר בשורות טובות