הטענת מכשיר שמיעה בשבת

שלום וברכה לפי המידע שבידינו, כנראה הטעו אותך המוכרים, במודע או שלא במודע. הם החליפו עם מכשירי שמיעה שנטענים בדרך-כלל בשעות הלילה במטען המחובר לחשמל, שאותו ניתן לתכנן מראש, באמצעות שעון-שבת, כי הוא יתחבר לזרם החשמל ויופעל רק לאחר חיבור המכשיר אליו ויתנתק מן הזרם לפני הוצאת המכשיר, כאשר ההטענה גם אינה אמורה להשפיע על הפעלת המכשיר וכיבויו אלא רק על הטענת הסוללה. את דעתנו על אופן השימוש במכשירי שמיעה נטענים כגון אלו כבר הבענו בעבר בתשובה הלכתית שהתפרסמה בשעתו בבטאון 'אספקלריה' לחודש חשוון תשפ"א עמודים 5-6 (מצו"ב). אמנם המטען של מכשיר השמיעה עליו שאתם שואלים הוא מטען נטען, כלומר הוא משמש בעצמו כסוללת הטענה למכשיר השמיעה, לאחר שמטעינים אותו קודם לכן בחשמל. כאשר סוללת מכשיר השמיעה עומדת להתרוקן מניחים את המכשיר לזמן מה במטען, אפילו כשהוא מנותק מזרם החשמל, והוא מטעין את סוללת המכשיר. מדובר, כמובן, בפתרון טוב ויעיל לדרכים ונסיעות, כשאין שקע זמין לחבר אליו את המטען. לאור האמור פעולת ההטענה מתבצעת בכל מקרה מיד עם הנחת המכשיר במטען, הן אם הוא מחובר לזרם החשמל והן אם הוא מנותק ממנו, וכשמוציאים אותו מתבצעת פעולת ניתוק. נוסף על כך, עד כמה שהבנו מתוך פרסומיהם, מכשיר השמיעה נכבה ברגע שמכניסים אותו למטען, ונדלק שוב כשמחברים אותו לאוזן, כך שגם אין אפשרות להניח אותו על האוזן בשבת לאחר ההטענה. ניתן להשתמש בו בשבת אך ורק עד שהסוללה תתרוקן ותו לא. אנחנו מייעצים לאמך שתחי' להשתדל לרכוש עבור שימוש בשבת מכשיר שהסוללה שלו מחזיקה מעמד למשך כל השבת, כך שאין צורך לחבר אותו למטען בשבת. אפשר יהיה כמובן להוציא אותו מהאוזניים למשך מנוחת הלילה ולהחזירו שוב מבלי לכבותו. בברכה מרובה