תנור

הכנסת תבשילים יבשים מבושלים כל צרכם בשבת לתנור עם מצב 'שבת'

שלום ראיתי פרסומים על תנור שלכם עם מצב 'שבת'. רציתי לשאול אם לדעתכם גם נתינה בתחילה בשבת מותרת בו? הצדדים לאיסור: הסיבה שרוב הפוסקים דנו פלטה כגרופה וקטומה, זה בגלל שלא ניתן לשנות את מעלות החום, בצירוף זה שזה לא דרך בישול לבשל על פלטה, ולכן עם תבנית הפוכה התירו כיון שזה בכלל לא דרך בישול, ולכן לא צריך קדירה מלאה. שני התנאים הללו לא שייכים בתנור. ואף אם נדון אותו כגרוף וקטום מאיזו שהיא סיבה, לכאורה ההיתר של תבנית הפוכה על פלטה שנהגו העולם להקל לא שייך כאן, כיון שזה לא פוגע באיכות הבישול ולא גורם לפחות דרך בישול. אם אפשר להציע שהמכון יפרסם שהדבר תלוי בשאלת רב, והדבר אינו פשוט, כיון ששמעתי מכמה וכמה וכמה יהודים שבטוחים שהכשרות של המכון כוללת גם נתינה בתחילה בשבת. יצחק ו. מודיעין עילית

תשובת רבני המכון:

שלום וברכה אנו מתפלאים קצת על השאלה, שכן מעולם לא התרנו נתינה לכתחילה בשבת לתוך התנור, גם לא של מאכלים ותבשילים יבשים שנתבשלו כל צרכם. כל מי שיבדוק את כל האישורים ההלכתיים שלנו לכל סוגי התנורים עם מצב 'שבת' ימצא מפורשות כי מדובר אך ורק על הטמנה מע"ש בתנור וחזרה לשם בשבת לפי כל תנאי חזרה, ואין מקום לכאורה לטעות בכך. מי שמקל בכך, או שעושה כן אולי עפ"י דעת רבותיו המורים כן, עושה כן אך ורק על דעת עצמו ולא על סמך האישור ההלכתי שלנו. אנו גם מקפידים שלא להיכנס להוראות פרטניות בדיני חזרה, אלא כותבים שלגבי חזרה יש לנהוג לפי תנאי חזרה, ועל סמך שרבים מהפוסקים מתירים חזרה גם ל'תוך' התנורים שבימינו. ועי' בזה בערוה"ש (או"ח, סי' רנג סי"ז) ובמש"כ בשו"ת 'שבט-הלוי' (ח"ג, סי' מח), וכל אחד ינהג בזה לפי הוראות רבותיו. בברכה מרובה