הנחת הסכך על מסגרת אלומיניום

שלום וברכה א. אתה אכן נהגת כדין וכהלכה כל השנים, להחמיר שלא להעמיד את הסכך בדבר המקבל טומאה, כפי המבואר בדברי המג"א סי' תרכ"ט סק"ט, וכן נפסק להלכה בשו"ע הרב שם סעיפים יא-יב ובמ"ב שם סקכ"ב ובסו"ס תר"ל, שלכתחילה יש ליזהר בכך. וכ"כ בשעה"צ סי' תר"ל סק"ס שלכתחילה נכון להזהר בזה לצאת ידי כל הדיעות. ועי' בביה"ל ר"ס תר"ל דבכלל זה שלא להניח את הסכך על מחיצות של ברזל. ב. אמנם כבר נתבאר בדברי המג"א שם שבדיעבד מותר, והוסיף על כך בשו"ע הרב שם סי"ג שבדיעבד שכבר העמיד את הסכך עצמו בדבר המקבל טומאה מותר לישב בה לכתחילה, ובמ"ב סי' תרכ"ט שם כתב דבדיעבד מותר להעמיד הסכך בדבר המקבל טומאה, ועי' גם בשעה"צ סי' תר"ל סק"ס. ג. לפיכך, אם היה באפשרותך, בעצמך או לבקש מאחרים, להסיר את הסכך, להניח כהרגלך קורות עץ על מסגרת האלומיניום, ועליהן להניח שוב את הסכך, היה ראוי לעשות כן. אך מאחר שהדבר קשה עליך, יכול אתה בהחלט לסמוך על כך (כלשון השעה"צ שם: "ובודאי יש לסמוך ע"ד המקילין בזה") להשאיר את הסוכה כמות שהיא, ולהיכנס אליה לכתחילה בשמחה בחג הסוכות, לשבת בה ולקיים מצוות סוכה כהלכתה, יחד עם כל בני ביתך ואורחיך. בברכת כוח"ט