פסיק רישאתרמוסטט

הסטת ידית מזגן מרכזי בשבת מחלק אחד של הבית לחלקו השני

כב' הרבנים שליט"א מזכי הרבים חמי שליט"א ביקש ממני להפנות אליכם את השאלה הבאה לפי המלצתו של הרה"ג ר'... שליט"א. לחמי יש בבית מערכת מיזוג מרכזית שלא מקררת את כל הבית בבת אחת, אלא כל פעם חצי ממנו. יש ידית מכנית בתקרה שמתחת למערכת הקירור שאיתה אפשר להעביר את הקירור מחצי הבית של הסלון והמטבח לחצי של חדרי השינה. בליל שבת, למשל, מפעילים את המזגן לכיוון הסלון ובמטבח, ולאחר הסעודה לפני שהולכים לישון הוא נוהג לסובב את הידית והקור עובר לצד השני של הבית, לכיוון חדרי השינה. לאחרונה חמי החליף את השלט הקבוע בקיר של המזגנים בחדרי השינה. עד לא מכבר היה שם שלט שהיה כתוב עליו את הטמפרטורה הרצויה בחדר. בשלט החדש רשום גם כמה מעלות יש בפועל בחדר. פתאום הוא שם לב שלאחר שהוא מסובב את הידית מתחילות הספרות שבצג השלט החדש להשתנות בהתאם לקור ולירידת הטמפרטורה בחדרים. מה צריך ומה אפשר לעשות בשבת קודש? תשובתכם מאוד מאוד חשובה לנו בהקדם האפשרי. ברוב תודות ישראל מאיר ד. ביתר-עילית

תשובת רבני המכון:

שלום וברכה אנו מניחים מראש כי חמיך אכן בירר ביסודיות שהסטת הידית היא פעולה מכנית גרידא, של הסטת ה'דמפר' המכני מהפתח המוביל לכיוון הסלון והמטבח אל הפתח המוביל לכיוון חדרי השינה, ואינה כרוכה בשום פעולה חשמלית. יחד עם זאת, אנו מתפלאים מאד, ואולי אפילו משתוממים, על שהוא ביקש לשאול על ההשפעות העקיפות על צג הטמפרטורה של השלט החדש, ומעולם לא עלה על דעתו כלל לשאול על ההשפעות הקרובות והישירות יותר על הקדמת פעילות המדחס בעקבות סיבוב הידית והסטת ה'דמפר' לכיוון החדרים האחרים, שכן במידה והמנוע/מדחס של המזגן אינו פועל באותה שעה הרי שהסטת ה'דמפר' לכיוון חדרים בלתי ממוזגים תגרום עד מהרה להפעלתו, בהשפעה כמעט ישירה ומידית כמו של הפעלת המזגן עצמו, ולא בהשפעה עקיפה יותר כמו של פתיחת דלתות או חלונות וכדומה, למרות שמבחינת ההגדרה ההלכתית בוודאי יש מקום לחלק בין הפעלת המזגן באופן ישיר, שהיא מעשה ב'מתכוון', לבין הפעלתו באמצעות הסטת ה'דמפר' שיש להחשיבה כ'פסיק-רישא' ב'אינו מתכוון'. מנגד, ההשפעה על צג הטמפרטורה שבשלט הקבוע בקיר, למרות שגם היא וודאית בגדר 'פסיק רישא', והיא כרוכה כמובן הן בפעילות חשמלית/דיגיטלית והן ב'כתיבה שאינה מתקיימת', בכל זאת היא רחוקה ומאוחרת יותר מאשר ההשפעה על הפעלת המנוע/מדחס. לפיכך באשר להשפעה על המדחס - האפשרות היחידה היא להקפיד מאד להסיט את הידית אך ורק בשעה שהמנוע/מדחס פועל, כך שההשפעה עליו תהיה רק באופן שהסטת הידית והפניית ה'דמפר' לכיוון החדרים הלא ממוזגים תמנע מהתרמוסטט לנתק את המדחס, כאשר בעקבות כך הוא ימשיך מעצמו לפעול זמן ממושך יותר. אמנם חשוב לדעת כי המנוע/מדחס ממוקם בדרך-כלל מחוץ לבית, ואילו הפעילות הנשמעת מן המזגנים שבבית היא פעילות המאייד (סוללת הקירור), כך שלא ניתן להסתפק בשמיעת הפעילות של המאייד, שכן בהחלט יתכן שהמדחס אינו פועל בדיוק באותה שעה, אלא יש צורך לבדוק את המנוע/מדחס שמחוץ לדירה אם הוא פועל. לא פעם יתכן כי גם אם יצאו לבדוק אם הוא אכן פועל וחוזרים בשביל להסיט את הידית הרי שבינתיים הוא הפסיק לפעול, ולכן ראוי מאד לוודא אם אפשר לשמוע את פעילותו בתוך הבית בשעת הסטת הידית ממש, או לחילופין להעמיד מישהו שיודיע מרחוק כי המנוע/מדחס אכן פועל באותו רגע. יתכן מאד כי בעקבות הסטת הידית יוקדמו לאחר מכן כל מחזורי הפעילות, במיוחד הקרובים יותר, אך מלבד מה שאין זו תוצאה מוכרחת וודאית, אלא היא תלויה בכמה וכמה גורמים משתנים, הרי שבנוסף על כך ניתן לסמוך לגבי זה על מה שכתב מרן הגרש"ז אויערבאך זצ"ל (מנחת-שלמה קמא, סי' י, אות ג) בכגון דא, לגבי הורדת הטמפרטורה במקרר באמצעות סיבוב ווסת מכני בשעה שמדחס המקרר פועל, שאין לחוש להקדמת וריבוי מחזורי פעילות הקירור שבעקבות כך, מאחר שהשפעה עקיפה על שרשרת פעולות מאוחרות מותרת גם בגרם מלאכה דאורייתא. מעתה, באשר להשפעה על השינויים בצג הטמפרטורה שבשלט הקבוע בקיר - השינויים הללו למרות שהם כאמור עקיפים יותר הם אכן וודאיים ומוכרחים בכל מצב, הן כאשר מסיטים את הידית כשהמדחס אינו פועל והן כאשר מקפידים לעשות זאת רק בעודו פועל, ולכן לכתחילה בוודאי שהדרך הטובה והישרה ביותר היא להחליף את השלט בשלט אחר שאינו מציג את הטמפרטורה הקיימת והמשתנה מרגע לרגע, כמו השלט שהיה לחמיך קודם לכן, או לחילופין למצוא דרך לנתק מערב-שבת את הקשר בין השלט לבין המזגן והחיישנים, באמצעות הוצאתו לחדר אחר או הטמנתו באופן שלא יהיה קשר עין ביניהם, כך שהשפעת טמפרטורת הקור בחדרים לא תשפיע כלום על השלט. במידה ומשום מה לא ניתן לבצע זאת, ניתן בשעת-הדחק לסמוך על כיסוי הצג בשבת, באופן שהשינויים שבו יהיו בגדר 'פסיק-רישא דלא ניחא ליה'. בברכה מרובה