העברת מיני-בר למצב 'שבת' בשבת עצמה לצורך חולה

כדרכנו, איננו מתייחסים לעבר, אלא מכאן ולהבא. כאשר לא מדובר לצורך חולה שיש בו סכנה אין לעשות כן בשום פנים ואופן, מכמה סיבות: מלבד מה שלכל היותר אתה יכול לדעת אם מנגנון המים הקרים פועל, באמצעות הקשבה לפעילות מדחס הקירור, אך אינך יכול לדעת בשום אופן אם מנגנון החימום בפעולה, הרי שלמעשה אין שום הבדל לעניננו אם המכשיר פועל או שאינו פועל, ללא שום קשר ודמיון להמשכת שעון שבת, על כל הנידונים הקשורים בכך, וכאשר יובן מתוך המשך הדברים. בהעברה למצב 'שבת' גורמים להפעלות חשמליות חדשות במנגנון הקירור. ועל כולם, בהעברה למצב 'שבת' מנתקים את גוף החימום הפעיל באמצעות תרמוסטט, ומפעילים במקביל גוף חימום לוהט אחר, הפועל בהספק חום קבוע ללא תרמוסטט לשמירת חום המים הקיימים. אלא שבכל מקרה של צורך רפואי גדול במים חמים יש להתייעץ עם מורה הוראה מובהק אם מותר לומר לנכרי לעשות זאת בשבת. ולמעשה גם במקרה של חולה שיש בו סכנה יש לדון אם עדיף להוציא מים חמים מן המיני-בר כמות שהוא, במצב 'חול', או שראוי תחילה להעבירו למצב 'שבת', ויש בזה צדדים הלכתיים לכאן ולכאן, וגם הדבר תלוי במספר הפעמים בהם יהיה צורך למזוג ממנו מים חמים במהלך השבת, ואין כאן המקום לדון עתה בזה. בברכה מרובה