השהיית סירים בשבת על כיריים חשמליות

שלום וברכה אכן החשש שלכם הוא נכון, שיש בכיריים אלו תרמוסטט, ומשכך בהחלט יתכן שהסרת הסיר תשפיע עליו להקדמת הפעלת גוף החימום הלוהט במידה והוא מנותק או להקדמת ניתוקו במידה והוא פועל, שאף שבדרך-כלל הסרת הסיר גורמת לקירור המשטח, באופן שהתרמוסטט עשוי לגרום להקדמת הפעלת גוף החימום אם הוא מנותק באותה שעה או להמשך פעולתו במידה והא פועל, אולם בסיטואציות מסוימות הסרת הסיר עשויה להשפיע גם ההיפך, כאשר הדבר תלוי בהרבה גורמים נסיבתיים, כמו גודל הכירה, כמות הסירים וגודלם, הטמפרטורה הסביבתית במטבח. בשל דחיפות השאלה לא ניכנס עתה לדון בצדדים ההלכתיים שלה, כאשר מחד גיסא מדובר בחששות של איסורי תורה, שכן מעבר לאיסורים הכרוכים בהפעלות החשמליות ובניתוקן תיתכן גם אפשרות של הפעלת גוף חימום לוהט, ואילו מאידך גיסא אין זה בגדר 'פסיק'-רישא', וגם כל ההשפעות הן בגדר גרמא. הדרך המהודרת ביותר, על-מנת לצאת מכל חשש, היא לחבר את הכירה לשעון שבת, שינתק אותה מזרם החשמל בשעה המשוערת מראש, כאשר אז ניתן יהיה להסיר את הסיר ללא כל חשש ופקפוק. במידה והדבר לא מתאפשר לכם, מכל סיבה שהיא, יש לבדוק אם לכירה זו יש נורת חיווי (אינדיקציה) הנדלקת בשעה שגוף החימום פועל וכבה כאשר הוא מתנתק. במידה והיא קיימת, ניתן להקל במקרה שלכם להסיר את הסירים בשעה שנורת החיווי דולקת, ולסמוך על כך שבדרך-כלל ההשפעה תהיה רק על כך שהתרמוסטט לא ינתק את גוף החימום מוקדם יותר והוא ימשיך לפעול מעצמו זמן יותר ממושך, ואם ניתן לבקש מקטן שהוא יסיר את הסיר, בוודאי שעדיף לעשות כן. מצו"ב הבטאון החודשי של המכון לחודש תשרי תשפ"ב, שם במדור 'על משמר המועדים' (עמ' 24) התפרסמו הנחיות לשימוש בכירה חשמלית ביום-טוב, אשר תוכלו ללמוד מהן גם לגבי שאלתכם, בהתאמה הנדרשת לגבי שבת. בכל מקרה, יש להימנע, מכמה סיבות, שלאחר הסרת הסיר מהכירה לא להחזירה שוב עליה גם באופן שמתקיימים כל תנאי חזרה. בברכת שבת שלום