גרמאפסיק רישאתנורתרמוסטט
השפעה על התרמוסטט בטבילה בשבת
לכבוד המכון המדעי טכנולוגי להלכה, במפגש בו נכחו כמה רבני יישובים ואנשי מועצות דתיות, עלתה שאלה שלמיטב ידיעתנו נדמה לנו שלא נידונה בעבר, והיינו שמחים לקבל חוו"ד הלכתית לגבה. מערכות החימום של המקוואות כיום כוללות, בין השאר, רגש חום (תרמוסטט), שכאשר טמפרטורות המים יורדת מרמת החום המכוונת מראש (38-40 מעלות צלזיוס, תלוי באיזה מקווה מדובר), הרגש מפעיל תנור חימום אשר מחמם את המים העוברים בצינורות הרדיאטור שבבור הטבילה. ידוע לנו שבמקוואות רבים מערכת החימום פועלת גם בשבתות וימים טובים. השאלה היא, האם אין חשש בדבר, שכאשר טובלים במקווה הדבר גורם להצטננות המים, ולמעשה לגרימת הפעלת תנור החימום. לתשובתכם נודה מאד הרב נחמיה ז. צפת
תשובת רבני המכון:
שלום וברכה
בוודאי שכל ירידה למים וטבילה בהם משפיעה עליהם ומקררת אותם, ובהמשך על התרמוסטט.
אלא שאין זה בגדר 'פסיק-רישא', שכן יתכן שתנור החימום עובד כבר בלאו-הכי, וכל ההשפעה תהיה רק בהארכת המצב שלא יפסיק לפעול, דבר שאין בו איסור. נוסף על כך יתכן שיש לדון את ההשפעה על התרמוסטט, ובעקבותיה על הפעלת תנור החימום, כגרמא.
למעשה, יש כאן כמה מן הצירופים והסניפים להיתר, שהעלה מרן הגרש"ז אויערבאך זצ"ל (מנחת-שלמה, סי' י) בפתיחת מקררים בשבת. אך לעומת זאת יש כאן צד חומרא, כי כאן מדובר בחשש של השפעה על הפעלה של חימום באש או בגוף חימום חשמלי לוהט, שיש בהם משום איסור מבעיר.
אשר על כן בוודאי שלכתחילה כדאי למצוא דרכים לפתור זאת על הצד הטוב והמהודר ביותר.
בברכה מרובה
