התזת תרסיס ריח להרחקת חתולים מהספות בשבת

שלום וברכה במידה וניתן להתיז את התרסיס באוויר האזור הרצוי לא היתה בכך כל שאלה כמובן. אך אם ריסוס שכזה אינו יעיל ואפקטיבי להשגת המטרה הרצויה, נראה מסברא פשוטה שאין לאסור להתיז ולרסס על הספות וכדו' מחשש 'מוליד', שכן הדעת נותנת שבוודאי לא אסרו חכמים הולדה של ריח שאינו מורגש וניכר כלל לאף אחד אלא לחתולים בלבד. ובוודאי לא גרע ריח שכזה מתוספת ריח מאותו המין על בגד שכבר יש בו ריח, וכמש"כ בשו"ע הרב (סי' תקיא ס"ז): "ואם כבר היה מונח מין בושם זה על בגד זה, בענין שכבר נכנס ריח הבושם בבגד, מותר להניח עליו בי"ט עוד ממין בושם כדי להוסיף ריח בושם זה בבגד", וגם החיי-אדם (הל' יו"ט, כלל צג סי"ד) התיר להוסיף ריח בבגד שכבר יש בו ריח, ואפי' לא חילק בין תוספת ריח שמאותו המין לריח אחר, וז"ל שם: "אסור ליתן בשמים על הבגד כדי שיקלוט הריח, משום דמוליד ריח, והוי כתיקון מנא, אבל אם כבר היה מריח מותר אע"ג שמוסיף ריח קצת", כאשר דבריהם מבוססים כנראה על יסוד דברי המג"א (סי' תרנח סק"ב) שמותר להחזיר את האתרוג ביו"ט של חג הסוכות על הבגד שהיה מונח שם מאתמול. [ויש לציין, שמרן הגרש"ז אויערבאך זצ"ל (ראה: 'מנחת-שלמה' קמא, סי' ט, ח"ב, ד"ה ועכ"פ לדעת הבית-יצחק; שם, סי' יג, אות ד; ועי' בשש"כ, פט"ו, הע' רנה, מה שהביא בשמו) כאשר דן בנוגע לתוספת זרם חשמלי בשבת על יסוד דעת ה'בית-יצחק' (חיו"ד ח"ב, במפתחות והגהות שבסוף הספר, סי' לא) שיצירת זרם חשמלי דומה לנתינת ריח בבגד שאסורה משום 'מוליד' נקט בפשיטות שתוספת הזרם דינה כתוספת ריח מאותו המין שמותרת, כדעת שו"ע הרב, ולא טרח כלל להזכיר שיש חולקים על כך]. אמנם יש מגדולי הפוסקים (ראה: מחה"ש שם; חמד משה שם, ס"ג; מ"ב שם, סקכ"ו) שחלקו על חילוק זה, על יסוד פשטות דברי המג"א במק"א (סי' תקיא סקי"א), אשר מכח זה לשיטתם אין כל הבדל בין נתינת ריח על בגד שעדין לא היה בו ריח לבין תוספת ריח ואפי' מאותו המין. ולדבריהם צ"ל שמה שהתיר המג"א להחזיר אתרוג על הבגד שהיה מונח שם מאתמול היינו משום שהריח שמתווסף בו לאחר החזרת האתרוג אינו ניכר כלל. ואף שלשון המ"ב (שם) הוא: "ומ"מ אתרוג שהיה מונח מערב יו"ט על הבגד ונטלו ממנו מותר להחזירו, דאינו מריח יותר בשביל כך", הרי בוודאי אין כוונתו שלא נוסף בו כל ריח שהוא, שהרי המציאות מכחישה זאת, ובפרט לאחר זמן מה שהאתרוג לא היה מונח עליו והריח שהיה בו מכבר פג והתנדף קצת, אלא שריח קלוש זה אינו ניכר כלל, ואינו בכלל איסור 'מוליד' שאסרו חכמים. אם תרצה בכל זאת להחמיר על עצמך תוכל להתיז מעט מהתרסיס על הספות מערב-שבת, כאשר באופן זה בוודאי תוכל לסמוך בשופי על דעת המתירים תוספת ריח על הריח הקיים מכבר. אלא שהלכה למעשה אין צורך להחמיר בכך. בברכה מרובה