חילול שבת על עוברי מבחנה

שלום וברכה מאחר שמדובר בנושא רגיש ביותר, מכמה וכמה היבטים, נשיב לך בקצרה את דעתנו הלכה למעשה, ללא נימוקים והסברים: לדעתנו, כל עוד העוברים הם במבחנה ולא הוחזרו לרחם האשה, הרי בוודאי לא ניתן לחלל עליהם את השבת אפילו באיסורי דרבנן בכל שלב שהוא. (ועי' בזה בשו"ת 'שבט-הלוי' ח"ה סי' מז; ובספר 'נשמת-אברהם' ח"א, או"ח סי' של סק"כ, הע' 6). יחד עם זאת, בכל האופנים שהותרו בשבת במקום הפסד או במקום צער גדול יש מקום להתיר גם לצורך עוברי מבחנה. על דעתו והתייחסותו העקרונית של ראש המכון המנוח, הגאון האדיר רבי לוי יצחק הלפרין זצוק"ל, למעמדם והגדרתם של עוברים אלו, ניתן ללמוד מתוך תשובותיו ההלכתיות בספרו שו"ת 'מעשה-חושב' (ח"ג, סימנים א-ב). בברכה מרובה