חיסוני 'קורונה'
שלום רב
הורי היקרים הם בני שבעים בערך, עד מאה ועשרים, ללא בעיות בריאותיות מיוחדות, מעבר לתופעות שגרתיות המאפיינות את בני גילם. מאז פרוץ ה'קורונה' הם חיים בפחד נורא. הם כמעט ולא יוצאים מביתם, לא משתתפים בשמחות משפחתיות, וגם ממעטים לארח ולהכניס לביתם את בני המשפחה הקרובים, ומסכימים לביקוריהם הקצרים רק לאחר שהם מוודאים כי הם בריאים לגמרי ולא נחשפו לחולים מאומתים, ובתנאי שיעטו מסכה כל משך הביקור.
כרגע, כאשר עומדים בשלב ראשון לחסן את האוכלוסייה המבוגרת אנו מתלבטים ומבולבלים מאוד. הורי בעצמם לא יודעים מה להחליט, כאשר מצד אחד הם היו שמחים להיפטר אחת ולתמיד מהסיוט המלווה אותם זה קרוב לשנה, אך מצד שני הם חוששים ופוחדים מהחיסון עצמו.
הם ביקשו מאתנו, ילדיהם, לברר את העמדה ההלכתית ודעת התורה בקשר לכך. אני, יחד עם אחי ואחותי, נרתמנו למשימה. ביררנו, קראנו ושמענו, וככל שהחכמנו יותר כביכול נעשינו מבולבלים יותר. אנו שומעים מכל מיני מקורות דעות שונות, כך שבכל יום אנו משנים את דעתנו, ועדיין איננו יודעים מה להמליץ להורינו.
אני חייבת לציין, כי למרות שכיהודים חרדים אנו נשמעים תמיד לדעת תורה, שואלים שאלת רב על כל שאלה הלכתית שמתעוררת, אין לנו רב או גדול בישראל שאנו מתייעצים עמו בכל דבר ונשמעים רק לפסקיו והוראותיו.
חשבנו, כי רבני המכון הטכנולוגי, המשלבים ידע מדעי מקצועי, בתחומים רבים, לצד גדלות בתורה ובפסיקת הלכה, יוכלו להיות לנו לעזר ולהנחות אותנו כיצד לנהוג.
נודה לכם אם תוכלו להאיר את עינינו.
בכל הברכות
חוה ל.
אשדוד
תשובת ראש המכון:
שלום וברכה
השאלה אותה בחרתם להעביר אלינו, ושאנו נשאלים עליה בשבועות האחרונים ללא הרף בכתב ובע"פ, היא אכן שאלה חמורה, שדורשת שיקול דעת רחב.
קראנו חומר מקצועי רב בנושא זה, וגם התייעצנו על כך רבות עם רופאים בכירים ומוסמכים, עמם אנו בקשר תמידי בנוגע לשאלות הלכתיות בתחומי הרפואה, והדעה הכללית אצל כולם, ללא יוצא מן הכלל, כי לאחר שהחיסונים נבדקו היטב, ועברו את כל הליכי הבדיקות המקובלות עד שאושרו על-ידי כל גורמי הבריאות המוסמכים ברחבי העולם, שוב אין מקום לחוש לתופעות והשפעות שליליות כל שהן באופן מידי, ואם ישנן בכל זאת חששות מסוימים הן רק על השפעות בטווח רחוק יותר, זאת, הן בשל השימוש במרכיבים חדשנים לחיסונים אלו, והן בשל הזמן הקצר בהם הם נבדקו, כאשר אין עדיין נתונים על השלכות מרחיקות לכת.
כמובן, שאיננו מתייחסים כאן לכל אותן שמועות מפוקפקות והזויות, בלשון המעטה, על קונספירציות שונות העומדות מאחורי מתן החיסונים, שמועות שמתגלגלות ברחבי העולם, וגם בארצנו הקדושה, ומקורן באינשי דלא מעלי, העושים בכך שימוש לכל מיני אינטרסים משלהם, או באנשים מעורערים בנפשם, במידה כזאת או אחרת.
אנו מדברים אך ורק על חששות לכאורה, המוסכמים גם על גורמים רפואיים רציניים ומוסמכים, אשר למעשה הם שוללים גם אותם, ומגדירים זאת כחששות שסבירותם שואפת לאפס.
לפיכך, כאשר אנו דנים על אנשים בני שישים ומעלה, הנחשבים כקבוצת סיכון לנגיף ה'קורונה', כלומר שאם ידבקו ויחלו חלילה הם עלולים בדרך הטבע לסכן את נפשם בסיכוי גבוה למדי, ויחד עם זאת, הפחד והחשש מפני הידבקות, לצד הבידוד אותו הם כופים על עצמם, אינם מטיבים עמם בשום צורה שהיא, כפי שמתריעים כל הגורמים הרלוונטיים זה זמן רב, בוודאי שדעת התורה וההלכה, בשקלול נכון ואמיתי של סיכונים מול סיכויים, היא שחובה ומצווה להתחסן.
טוב תעשו אכן אם תמליצו להוריכם ותשכנעו אותם להתחסן מוקדם ככל האפשר, והשי"ת ישמור ויגן עליהם מכל צרה וצוקה ומכל מגע ומחלה, ויזכו לאריכות ימים ושנים טובות, מתוך בריאות שלימה ורוב נחת מיוצאי חלציהם המסורים להם.
מאחר שכרגע אין מלאי מספיק של חיסונים בארץ, ועדיין לא עומדים לחסן את האוכלוסייה הצעירה יותר שאינה בקבוצות סיכון, לא התייחסנו בדברינו אליהם. אך אין ללמוד מתשובה זו כלום, לא לחיוב ולא לשלילה, לגבי חובת החיסון של אוכלוסייה, כאשר תעמוד על הפרק.
בברכת בריאות שלימה לנו ולכל ישראל
הרב אברהם משה הלפרין
ראש המכון