טיפול בתינוק שנולד עם פגיעה משמעותית ביותר במוחו

לידידנו הנעלה הרה"ג ר' מרדכי שליט"א שלום רב לאוהבי תורתך בתשובה לשאלה הכאובה שהעליתם בפני, ובהתבסס ועל סמך הנתונים שהצגתם אכתוב בקצרה כיצד יש להתנהג לפי דרך התורה וההלכה, ללא נימוקים והסברים מיותרים, מטעמים מובנים. יש לחלק את דרכי הטיפול בו, יחד עם המאמצים לשמירת והצלת חייו, לשלושה סוגים: האחד - הטיפול הקבוע והשגרתי בו, הכולל הזנה ככל הצורך, עירויים ותרופות קבועות, חמצן, מכשור רפואי שהוא מחובר עליו, הקלה נשימתית, יחד עם שמירה על נקיון גופו והיגיינה סביבתית. השני - טיפולים לא קבועים, אבל די מקובלים, כדוגמת מה שהזכרתם בנוגע לחימומו בעת שחום גופו יורד, או כל טיפול מקובל בכל מצוקה שהיא. השלישי - טיפולי החייאה והצלה לא שגרתיים, כולל חיבור למכשירי החייאה חיצוניים במקרי הצורך של קריסת מערכות נשימתית או לבבית. את הסוג הראשון חובה להמשיך הלאה, ללא כל התרשלות, ועאכו"כ שאסור בשום פנים ואופן לנתקו מכל מכשיר מציל חיים שהוא כבר מחובר אליו. את הסוג השלישי אין חובה להפעיל במקרה כגון זה, מבלי ללמוד ולהקיש מכאן כמובן למקרים אחרים. באשר לסוג השני - היה אולי מקום לדון בזה, אך למעשה יש להחמיר בכך בספק נפשות ולנהוג גם בטיפולים המשתייכים לסוג זה כמו בטיפולים מן הסוג הראשון. יחד עם זאת, מן הראוי לחזק את ההורים הכאובים בדברי אמונה ובטחון, ולהסביר להם כי אבינו שבשמים הטוב והמטיב הוא זה שבחר להביאו לעולם בדרך זו, כאשר אשמת הרופאים בטיפול בו בזמן הלידה אינה מעלה ואינה מורידה לעניין זה, ואין כל מקום להתעסק כלל בחשבונות כגון אלו, וממילא עלינו להאמין כי זהו הטוב והרצוי ביותר עבור נשמתו וגם עבור הסובבים אותו. למרות שניתן לתת הסברים שונים מדוע נגזר עליו ועליהם כך, הרי שמאחר שאין עוד נביא ולא אתנו יודע עד מה, ואיננו משיגים ומבינים כלום בשורש הנשמות וייעודן, די לנו להאמין בזה באמונת אומן תמימה כי מה' יצא הדבר וכך בדיוק צריך להיות עבור כולם. בנוסף על כך, כאשר הקב"ה מנסה הורים בניסיון מר שכזה הוא גם נותן להם במקביל את הכוחות הדרושים לעמוד בכך ולקבל זאת באהבה, שכן אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו. ככל שיחוזקו ויחזקו את עצמם בדיבורים ומחשבות של אמונה ובטחון, כך יקל עליהם לשאת את משא הכאב על כל הכרוך בו. בתקווה ובברכה שמהיום והלאה נשמע ונתבשר כולנו אך ורק בשורות טובות ישועות ונחמות הרב אברהם משה הלפרין ראש המכון