טלטולסוכה

טלטול מזגן נייד והסטת התריסים

שלום וברכה, רכשתי מזגן נייד על גלגלים עבור שימוש בסוכה, ואבקש לקבל הנחיות לגבי שימוש בשבת ויו"ט. האם יש בעיה לנייד בשבת את המזגן ממקום למקום? ואם כן, כמה צריכים להיזהר שהוא לא יזוז? האם מותר להסיט ולכוון את תריסי המזגן בשבת? בתודה על עזרתכם לשמור שבתות כהלכה, ובברכת כתיבה וחתימה טובה! צבי ד. בני ברק

תשובת רבני המכון:

שלום וברכה בנוגע לשאלותיך: באשר להסטת התריסים של המזגן, יש לדעת כי אכן תזוזת התריסים משפיעה על מחזורי הפעילות, וכאשר אנו מתייחסים למזגן נייד, היושב נמוך על הרצפה, ולא על מזגן עילי, הרי שהפניית התריסים כלפי מעלה, ש'מאלצת' אותו לקרר שטח רחב יותר, גורמת להגדלת והארכת מחזורי הפעילות של המזגן, בעוד שהפנייתם כלפי מטה, גורמת לקיצור מחזורי הפעילות. למעשה, הדבר דומה בעקרון לפתיחת או סגירת דלת או חלון בחדר בו פועל מזגן, אלא שיש שסבורים שבהשפעות על מדחס המזגן יש להקל יותר מאשר בהשפעות על מדחס של מקרר, מאחר שלא מבצעים את הפעולה בגוף הדבר, ולסברא זו בהסטת תריסי המזגן יש להחמיר יותר. בפועל, מה הן תוצאות ההשפעות של הסטת התריסים, וההבדלים בהסטה לכיוון מעלה או מטה, במצב קירור או במצב חימום, כאשר המדחס פועל או כשאינו פועל - לכל זאת התייחסנו כבר בפירוט בתשובה הלכתית שפורסמה בביטאון 'אספקלריה' לחודש שבט האחרון, עמודים 11-12. אלא שבעוד ששם ההתייחסות היא למזגנים עיליים, שהסטת התריסים שלהם כלפי מעלה גורמת לקיצור מחזורי הפעילות וכלפי מטה להארכתם והגדלתם, הרי שבמזגן נייד הממוקם נמוך ההשפעות הן הפוכות, וממילא יש להתייחס לכל האמור שם בהתאם לנתון זה. מזגן נייד אין בו גוף חימום לוהט, ולכן רבים הסוברים שמטעם זה בוודאי אין לחוש בו כלל למוקצה, ודינו כהזזת מאוורר וכדו'. מצד שני, יש שמחמירים גם בכך. ובכל אופן, אפילו אם נחמיר בו ככלי שמלאכתו לאיסור הרי שלצורך גופו (כדי לקרב אותו למקום בו רוצים לחוש יותר בקור) או לצורך מקומו בוודאי מותר לטלטלו. אלא שיש לחוש שאם המדחס אינו פועל, הרי עקב טלטולו, או העברתו למקום חם יותר, עלולים לגרום להפעלת המדחס, ויתכן שהדבר נחשב כמעשה בידיים, ולכן יש להחמיר שלא לטלטל אותו אלא רק כשיודעים בבירור שהמדחס פועל כבר באותו זמן, או לחילופין כאשר המזגן מנותק מזרם החשמל באמצעות שעון שבת. בברכת כתיבה וחתימה טובה